한억만 목사 l 강릉포남교회 ponamch@hanmail.net둘째는 초심을 지키기 위해서는 언제나 마음을 비워야(케노시스)만 가능하다.기본(基本)이 충실하므로 일의 바탕을 깔고서는 이제 겸손한 마음으로 일을 해야 한다. 지방선거운동 기간 길거리에 나가면 후보자들은 90도 이상 절을 한다.아니 당선된 후에도 몇 일 동안 사거리에서 인사하고, 낙선된 사람은 성원해 주셔서고맙다는 현수막을 걸어놓는다. 모두가 이런 자세로만 살아간다면 대한민국은 금방 살기 좋은 나라가 될 것이다.그러나 그러한 초심을 잃을 때 현실은 냉혹하기만 하다. 이번 선거는 정부와 여당의 심판 정도가 아니라 현 정권에 대한 국민의 탄핵(彈劾)이라고까지 말한다.달도 차면 기운다는데, 민심(民心)이 이지경이 되도록 그들은 눈과 귀를

이병창 목사에니어그램을 마친 지인들이 사람들을 번호로 분석하는 것에 거부감을 가지면서도 한편으로는 사모하는 마음으로 임하였다. 무엇보다도 ‘나를 사랑하고 싶다’는 생각이 앞섰다. 나를 찾아가는 작업이라서 나와 타인을 사랑할 수 있으리라는 생각이었다. 내가 2번이라는 확신이 서니 So what?, 이제 알았으니 이후로 어떻게 살아야할 것인가!‘내가 없이 살았다’는 생각에 뭉클 슬픔이 올라온다. 관계 중심 사람 중심으로 살아서 과연 내가 행복하였던가? 일순의 희열을 위해 너무 에너지를 소진하여 정작 내 일을 위한 에너지는 늘 부족하기만 하지 않았던가. ‘선택과 집중’-나에게 부족한 부분임을 다시 깨닫지만 의지박약인 내가 과연 선택하고 집중하는 수련을 할 수 있을까? 좀더 강한 나이고 싶다. 일희일비

1월 1일 세수하면서 먹은 첫 마음으로 1년을 산다면, 입학하여 새 책을 펼치던 마음으로 공부한다면, 첫 눈을 맞던 떨림으로 애인과 함께 한다면, 첫 출근할 때 신발을 매면서 먹은마음으로 일을 하게 된다면, 아팠다가 병이 나은 날의 상쾌하고 감사한 마음으로 맞는다면 정채봉씨의 "첫 마음"이란 글은 누구나 품었을 소중한 다짐들이다.처음 먹은 생각을 갖고 일 할 때는 아무것도 의심하지 않기에 그 모습은 가장 순수(純粹)하고가장 아름답다. 요즘 동네마다 당선자들이 내건 현수막에는, ‘처음처럼 일 하겠습니다’, ‘초심(初心)을 잃지 않겠습니다.’라는 글귀들이 많다. 처음에는 누구나 활기차다. 처음이야 무슨 말을 못하겠는가. 넘치는 에너지로 못할 일이 없을 것 같지만, 시간이 지나면서 초심은 흩어져 가는 것이 문

나는 어떤 사람인가? 에니어그램을 통해 만난 나는 1번 유형, 완벽주의자. 경직되고 인색하기 잘하는 성격, 그래서 내가 힘들었고 남을 힘들게 했음을 알게 되었다. 이제까지 머리 유형으로만 알고 있었는데 늘 내 안에 있는 분노에 대한 물음을 떨쳐버릴 수가 없었다. 힘의 중심을 찾아 가면서 머리와 장, 아니 분노에 더 끌림이 있었다. 두려움 보다는 분노가 내 안에 있음을 알아차렸다고 함이 옳을 것이다. 완벽을 추구하는 내 모습, 이것이 옳으냐? 그르냐?의 잣대를 가지고 있다. 지금도 내가 1 유형이라 생각하면서도 이것이 옳은지에 대한 물음이 올라옴을 느낀다. 그동안 제대로 놀지 못하고 매사에 부정적이었던 나를 알아차리며 이제는 내가 가장 꺼려하고 싫어했던 7번 유형의 낙천성을 배워가고 싶다. 교육 수련의

한억만 목사 l 강릉포남교회 ponamch@hanmail.net자신은 상대를 칭찬하므로 좋은 관계를 맺어 좋지만, 상대는 그 칭찬을 받기 위해 더 노력하는 모습을 보여주려고 하기 때문에 모두에게 가장 좋은 배려가 되는 것이다.곧 칭찬을 받아야 타인에게 배려하는 마음이 생기고 베풀 수 있는 사람이 된다는 사실이 칭찬해야할 가장 중요한 이유가 되고 있다. 그러나 칭찬에도 다음 세 가지 왕도(王道)가 있는데 참고하여 해 볼만 할 것이다.결과보다 과정을 칭찬하라. 때를 놓치지 말고 즉시 칭찬 하라. 스스로 칭찬하도록 끊임없이 격려하라. 배려란 이렇게 자신을 극복(克復)하고, 칭찬(稱讚)을 통해 구체화되지만 무엇보다도 배려란 감사(感謝)한 마음을 통해 열매를 맺게 된다. 슬우와 슬찬이, 그들은 자폐(自斃

9번 유형을 중재자, 화해자, 평화로운 사람이라고 부른다. 그들은 다른 사람들의 다양한 입장을 모두 알고 있고 그 모든 이의 입장을 배려할 줄 아는 사람이다. 이해관계나 입장이 다른 사람들이 9번 유형에게 찾아 간다면 그들은 모두 9유형이 자신에게 동의하고 있다고 생각하게 될 것이다. 9유형은 모든 것은 그 나름대로 찬성과 반대적 요소를 가지고 있다고 믿고 있기 때문에 어느 한쪽의 입장만을 지지하고 그에 따라 자신이 원하는 바를 얻는다는 것은 부적절하다고 생각한다. 그러나 타인의 입장에 중점을 두는 9유형의 맹점은 정작 자신의 입장과 견해가 없다는 사실이다. 바로 이 맹점 때문에 자신을 잊어버리고 있고 노우를 못할 뿐만 아니라 자신의 실제적 이득을 얻기 위해서 구체적으로 행동하기 어렵다는 것을 9

육에 속한 인간에게 있어 의식의 뿌리는 두려움에 있다는 것을 에니어그램은 통찰해 주고 있다. 두려움은 인간이 자기완성과 자신의 신성을 찾아 가는 데 있어 결정적인 장애물이 되고 있다. 그것은 자기 자신에 대한 한없는 불신과 영원한 사랑에 대한 불신을 일으킨다. 두려움은 밝은 조명의 방 안에서 눈을 꼭 감고 앉아 어둠을 두려워하는 어린애처럼 진리의 빛에 대한 곡해이기도 하다. 인간 영혼의 바이러스가 두려움과 죄책감임을 분명히 알지 않으면 안 된다. 그것은 하나님과 하나 됨을 가로 막는 거짓이다. 인간이 자신의 실상을 알아차리려면 자신이 무엇을 두려워하며 살아가고 있는지 명확하게 알아야만 한다. 사람들은 굴욕감을 두려워한다. 무엇인가 막연하지만 잘못 될까봐 두려워한다. 자신이 알고 있는 지식과 정보가 소용

공무원교육원에서 5번 유형의 부하 직원 때문에 고민하는 8번 유형의 사람을 상담한 적이 있다. 그는 분노에 가득 차서 그를 죽이고 싶다고 까지 말했다. 필자는 그에게 이렇게 처방을 했다. “5번 유형은 스스로 알아서 자기 일을 하는 사람이기 때문에 당신의 눈에 보이지 않는 공간으로 보내도 무방하다. 만약 그것이 여의치 않으면 일단 당신 자신을 보호하기 위하여 눈에 보이지 않도록 당신 책상위에 2단 책꽂이를 놓으시오. 지시는 이메일이나 메모로 전달하고 부득이 하게 얼굴을 마주 보아야 할 상황이라면 먼저 자기 자신에게 반복해서 타이르도록 하시오. ‘이제부터 나는 내가 할 수 있는 가장 작은 목소리로 얘기하리라......’ 그리고 그를 만날 때는 객관적인 자료를 가지고 말하고 반드시 그 자리에서 즉답을

한억만 목사 l 강릉포남교회 ponamch@hanmail.net류시화 씨는 머리와 가슴은 30cm 밖에 안 되지만, 가슴까지 오는데 30년 걸리는 사람도 있고 아니 평생 동안 머리에만 머물러있어 언제나 자신만을 배려하는 사람이 있다는 것이다. 이렇게 자신을 극복하지 않고는 타인을 배려한다는 것이 어렵기에 배려야말로 인간관계를 원만하고 매끄럽게 이끌어주는 윤활유라고 할 수 있다.사람의 능력은 외적인 것보다 상대에 대한 정중함과 배려심이 더 크다. 물론 싫어하는 사람에게까지 공손하게 대하기란 그리 쉬운 일은 아닐지라도 사회란 또 다른 자신이 모여 이루어지는 유기체적인 모임이므로 자신을 다스려야만 남을 배려 할 수 있다.자신을 극복한 사려 깊은 사람은 그만큼 매사에 신중하고 주위 사람들에게 신뢰를

이 세상이 완벽한 곳이라면 우리의 영혼은 배움의 기회를 갖지 못할 것이다. 배고픔의 쓰라림을 통하여 진정한 밥의 맛과 가치를 알게 되는 것처럼 우리는 자신의 한계를 통하여 이 지구에 보내신 하나님의 뜻과 섭리를 조금씩 알아가게 된다. 그러므로 인생의 매 순간과 자신이 부딪치는 한계를 통하여 배우고자 하는 지혜가 있는 사람에게는 처음부터 좋은 일 나쁜 일이란 따로 없을 것이다. 우리는 영원히 살기 위해 보냄을 받은 존재가 아니라 나그네로서 임시로 머무는 존재임을 분명히 자각해야 할 것이다. 장애물을 통하여 깨닫게 되는 삶의 체험들은 진리와 빛으로 우리를 인도하게 되고 그 장애물들을 삶의 징검돌과 놀이터로 뒤바뀌게 한다. 이러한 경험을 한 사람들은 모든 일이 합력하여 선을 이룬다는 말이 무슨 뜻인지를 이해

아침에 회사 화장실에서 큰일을 본 후 물을 내릴려고 하는데 옆 칸 사람 전화에 벨이 울렸다. ‘아, 지금 사무실인데요’ 거래처 여직원과 잘 진행되어 가는데 망신을 줄 수 없어 기다리기로 마음먹었다. 한참 뒤 그가 전화를 끊자 물을 내렸는데 순간 옆에서도 여러 명이 물을 내리고 있었다. 이제보니 그 전화를 기다렸던 사람은 나뿐만 아니었다.요즘 인터넷에 자주 뜨고 있는 ‘배려’에 관한 유모러스한 이야기 중 하나다. 그런데 이것과는 너무나 대조적인 사건이 우리를 씁씁하게 한다.어떤 강도가 열 집중 반은 남편 앞에서 뻔뻔하게 부인을 강간까지 했는데, 실패했던 집은 대부분 30대 이후 부부였다고 한다. 곧 나이든 부부는 목숨 걸고 부인을 지켰지만 젊은 남편들은 자기 목숨하나 부지하려고 강간하도록 방치했던 것이다.이렇

변신하고 있다는 것은 가장 현실적으로 생존경쟁 속에서 적응하는 능력이 탁월하다는 의미를 갖는다. 목회자 손에는 성경과 신문이 같이 있어야 한다는 것은 인생에서 다림줄은 근본과 함께 현실의 중요성을 강조하고 있다는 점이다.위기와 현실은 삶의 모든 영역에서 그런 역할을 하고 있기에 가장 기본적인 밸런스가 되고 있는 것이다.위기도 두 얼굴의 기회가 되듯이 현실이라는 관점도 두 가지 가능성이 있다.먼저 현실에 대한 부정적 의미는 너무 현실에 안주하다보면 내일에 대한 안목이 상실되어 따뜻한 물에 서서히 죽어가고 있는 개구리처럼 미래가 없는 비현실적인 경우를 말한다. 바람직한 현실감이란 현재의 조건과 상황들을 잘 분석하여 내일을 올바르게 준비하는 현실성을 뜻한다. 인생의 밸런스에서 현실감이란, 첫째로 시대의 흐

한억만 목사 l 강릉포남교회 ponamch@hanmail.net조폭들의 의리보다 더 무서운 것이 환우들의 사랑이다. 그들은 자신이 먼저 아픔을 겪었기에 동일한 고통을 당하고 있는 환우에게 긍휼한 마음을 갖는 것은 당연한 일이다. 바이블에서 요셉만큼 완전한 사람도 없을 것이다. 그럼에도 그에게 무엇이 부족한 것이 있다고 형들에게 노예로 팔리게 하고 주인 아내의 유혹을 당하게 하고 또 억울하게 감옥에 갇히게 했단 말인가. 성품이 워낙 성실하였기에 일찍부터 아버지께 인정을 받았지만, 그것이 다른 이에게는 문제가 될 수 있다는 것을 요셉은 부당한 과정들을 통해 그는 얼마나 가슴을 두드리며 혀를 찼을까. 평생 형들을 저주하고 또 그 모든 일을 연출한 신을 원망하며 허송세월 할 수 있었으나 이러한 고난의 피정을

인간은 하나님의 형상대로 창조된 존재라고 성서는 말씀하고 있다. 하나의 흙덩어리 같은 물질의 존재에 하나님은 생명의 숨결을 불어 넣었고 그리하여 인간은 살아 있는 영적 존재가 되었다는 것이다. 신의 형상과 모습에 따라 인간이 창조되었다는 말은 인간이란 신의 의식, 신의 사랑, 신의 힘을 지니고 표현할 수 있는 존재임을 의미한다. 인간은 동물이 아니라 신의 완전함을 본 따서 창조된 완전한 인간이었다. 에니어그램 도형의 삼각형은 바로 이 내용을 상징한다. 또한 성서가 말씀하는 복음이란 이 완전에의 회복이 예수 그리스도를 통하여 열리게 되었다는 선언에 다름 아닐 것이다. 하나님이 숨결을 불어 넣으셨다는 말은 인간은 제 스스로 숨을 쉴 수 있는 존재가 아니라는 사실을 뜻한다. 실제로 매 순간마다 의식적으로 숨을

친한 지인과 함께 바닷가에 가서 차를 마셨다. 많은 추억을 머금고 이제는 추운 겨울을 준비하는 바다는 흰 포구가 한없이 줄을 잇고 있었다. 대화 중에 어느 모임에 관한 이야기가 있었는데 그 공동체는 지금 심한 몸살을 앓고 있는 중이었다. 그런데 문제의 핵심에는 나도 잘 아는 사람이 끼어있었던 것이다. ‘그 사람은 가는 곳마다 문제를 일으키는군요.’ ‘본인은 정말 그 사실을 모른단 말이에요?’ ‘자신의 참 모습을 못 보나 봐요...’ 어리석은 인간은 세상 모든 것을 쳐다보면서도 정작 자신은 바라보지 못하는 모양이다. 요즘은 얼마나 편리한 세상인지 실내에서도 천체 관측이 가능한 텐트가 있고, 채내 속에 마이크로 칩을 넣어 온 몸을 손 위에 놓고 보듯 다 볼 수도 있다. 이렇게 모든 것을 다 보면서도 강아

사람들은 새해가 되면 결심을 한다. 송년 예배를 드리면서 지금까지의 삶과는 다른 새해이기를 소원하고 이러이러한 일들을 해 보리라고 결심하곤 한다. 그런데 작심삼일이라고 한달도 못가서 주의가 흐트러지고 그 결심의 힘은 점차 약화되다가 나중에는 어떤 결심을 했는지 조차 모르게 되어 버린다. 결심이란 하면 할 수록 약해져가는 특성이 있다. 그러면서 그 반대의 힘이 습성화 되면서 거인처럼 커져 버리고 자신은 그 힘에 질질 끌려다니는 꼴이 되고 만다. 이렇게 되면 건강을 위해서 운동하는 것조차 힘겨운 것은 물론 영적인 가치에 도달하고자 하는 열망을 성취하는 것은 거의 불가능하게 될 것이다. 인간이 올바른 선택과 결정을 하고 그것을 성취해 낸다고 하는 것은 불굴의 의지와 노력이 필요하다. 오늘 할 수 있는

한억만 목사l l 강릉포남교회 ponamch@hanmail.net둘째는 사랑(愛)은 지금 해야 한다. 사랑하기에도 짧은 생(生)이건만 사람들은 수없는 상처를 받으며 살아가고 있다. 상처는 친밀감을 먹고산다는 말처럼, 가까운 사람은 너무 친밀하므로 기대가 많아 타인보다 더 많은 상처를 주고받는다.내 아내는 이젠 어머니보다 더 편한 여자가 되었다. 자고 있는 그녀의 얼굴을 볼 때마다 미안한 생각을 넘어 죄의식까지 들 때가 많다.만약 그 사람이 먼저 저 하늘로 간다면 나는 얼마나 가슴 치며 속죄하는 마음으로 살 것인지 두려울 뿐이다. 지금껏 바쁜 일상 속에서 사랑한 모습을 별로 보여주지 못했기에 그 얼굴을 보기가 미안한 것이다. 인생의 척도(尺度)는 사랑에 달려있다. 믿지 않았기에 빨리 끝나버리고, 그리

오늘의 한국사회는 물질적인 업적과 사회적 성공으로 정체성을 판단하는 문화임을 부정할 수 없다. 이런 풍토에서 실용적이고 긍정적이며 결과 지향적인 3번 유형들은 빛을 보게 될 것이다. 그러나 진정한 행복과 성공이 무엇인가를 묻지 않을 수 없는 시점에 우리 사회가 들어섰음을 알아야 한다. 한국은 정신적인 과도기에 처해 있다. 그동안 이것만 이루어지면 행복할 것이라고 여겨졌던 것들이 알고 보니 그게 아니었음을 자각하는 단계에 접어들게 된 것이다. 한국인의 73.9%가 행복한 편이라고 대답하고 있다고 한다. 국가별 행복도에 있어서 덴마크와 노르웨이가 1군이라면 한국은 중국 우간다와 함께 3군에 속하는 나라이다. 남의 눈에 의하여 성공의 척도가 좌우된다면 그는 언제나 불안에 떠는 생활을 할 수 밖에 없다.그

한억만 목사l l 강릉포남교회 ponamch@hanmail.net어느 한국학생이 미국 유학 시절, 영어가 안 들려 강의 때마다 애를 먹지만 심리학 시간만 되면 딴 사람이 되었다. 금발의 제니교수는 그 날도 강의를 시작하면서 주제를 칠판에 섰다. ‘만약 당신이 사흘 후에 죽는다면’ 여기에 관해 세 가지 일을 생각해 보고 각자가 발표해 보라는 거였다. ‘부모님을 찾아뵙고, 애인하고 여행하고, 다툰 사람과 화해할 겁니다.’ 의외로 죽음을 앞두고 하고 싶은 세 가지 일들은 지극히 평범한 것들이었다. 학생들의 대답을 다 들은 후에 교수는 칠판에 이렇게 섰다.‘Do it now!’어수선했던 강의실은 찬물을 끼얹은 듯 일시에 조용해질 때 그녀는 말했다.‘죽음이 닥칠 때까지 그런 일들을 미루지 말고, 지금 즉시

신앙의 핵심은 ‘하나님만이 나의 하나님이심’을 고백하는 데 있다. 돈이나 성공이나 그 어떤 조건들이 하나님이 아니라 오직 하나님만이 하나님 되심을 순간순간 고백할 수 있는 깨어 있는 신앙인이 살아 있는 영혼이다. 물질적인 현상을 하나의 일어나고 있는 현상으로 몸을 영혼의 옷으로 바라 볼 수 있을 때 삶은 ‘나’의 주인이 아니라 자식임을 알게 될 것이다. 에니어그램에서 3번 유형은 나를 둘러싼 어떤 조건들을 하나님의 자리에 올려놓고 삶의 노예가 된 사람들의 모습을 보여준다. 이른바 성공이라는 환상의 박수갈채를 향하여 수단방법 가리지 않고 불철주야 달려가는 인간군상이다. 성서는 이런 사람들을 살아 있으나 죽은 자라고 말씀하고 있다. 성서는 이 세상에 두 종류의 인간만이 존재한다고 말씀한다. 즉 죽은