원수를 사랑하라고요? 핍박하는 사람을 위해 기도하라고요? 결코 쉽지 않습니다. 그 어떤 예수님의 제자도 이 말씀에서 자유롭기는 어렵습니다.그렇다고 사랑으로 오신 주님께서, "원수를 박멸하기까지 목숨걸고 싸우라"고 하실 리는 없지 않겠습니까? 물론 주님께서는, 체포조로 온 사람조차 베드로가 분노하여 칼을 휘둘러서 귀가 잘린 사람의 귀를 붙여주셨습니다.(눅 22:51) 그리고 십자가에서 이렇게 기도하셨습니다."아버지, 저 사람들을 용서하여 주십시오. 저 사람들은 자기네가 무슨 일을 하는지를 알지 못합니다."(눅 23:34 새번역)면류관

전 세계인들을 위한 화합의 장이 돼야 할 올림픽에서 말로 다 표현할 수조차 없는 끔찍하고 역겨운 광란의 무대가 펼쳐져 충격을 줬다. 최근 프랑스에서 열린 2024 파리올림픽 개회식이 기독교에 대한 모욕과 조롱, 동성애와 음란 코드로 가득한 저질 퍼포먼스들로 꾸며진 것이다.특히 드래그퀸(여장남자)들과 괴상한 의상 및 분장을 하고 나온 인물들이 레오나르도 다 빈치의 ‘최후의 만찬’을 패러디한 장면, 게이들의 혼음을 암시하는 장면, 마리 앙투아네트 처형 장면, 그 외에도 사탄과 일루미나티의 상징을 연상케 하는 여러 장면이 있었다. 그 모

산상보훈을 법치의 근간으로 삼으려던 사람들이 대부분 실패했습니다. 왜냐면 인간의 본성 때문입니다. 산상보훈을 근본으로 삼는 세상을 꿈꾸기에는 인간의 본성은 너무 이기적입니다.문제가 생길 때를 대비한 보험을 악용하는 사례가 얼마나 많습니까. 그러니 보험회사는 보험으로 팔자(?)를 고치는 상품을 만들지 말아야 할 것입니다.그러나 보험회사는 돈벌이를 위해서 계속 그런 상품을 만들 것입니다. 그렇다면 관계당국은 혹시 보험회사가 돈벌이를 위해서 그런 상품을 만들어도 꼼꼼하게 점검해서 보험으로 팔자를 고치려는 병든 보험상품을 발본색원해야 합니

인권과 민주화가 많이 발전한 요즘도 대한민국 군대에서는 군기사고가 뉴스에 등장합니다. 하물며 1970년대 대한민국 군대는 얼마나 심했겠습니까. 얼마 전 건강검진 결과를 우편으로 받았습니다. 이런저런 수치를 설명한 내용을 보았습니다만, 청력이 좋지 못하다는 소견도 보았습니다.청력. 듣는 기능이 많이 손상되었다는 것인데, 사실 군시절부터 문제가 발생했습니다. 신입들의 군기를 문제 삼은 고참들이 중고참인 나와 동료들에게 폭력을 행사하는데 내 뺨을 때린다는 것이 때릴 줄도(?) 모르는 시원찮은 고참이 내 귀를 때리고 말았습니다. 순간 천둥

빈 총도 맞지 않는 것이 좋다는 말이 있습니다. 그런가하면 "말은 건네고 볼 일"이라는 말도 있습니다. 여러가지 교훈과 격언들이 다양합니다만 그 중에서도 말에 관한 것들이 가장 많을 것입니다."또 옛 사람에게 말한 바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요 땅으로도 하지 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 하지 말라 이는 큰 임금의 성임이요 네 머리로도 하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고

유난히 비가 많았던 겨울이 지나 봄내 음 가득할 무렵에 지인의 소개로 ‘견미단’을 접하게 되었다. 자유민주주의 보수청년들을 교육하여 장차 리틀 이승만으로 세우는 목표를 가지고 있는 조평세 박사와의 만남은 특별한 섭리로 다가왔다.2024 견미단은 1776년 미국의 독립정신을 배우고 1948년 대한민국 건국정신을 함양하는 목표를 두고 있다. 자유민주주의가 꽃피운 미국을 바로 알아보고 140년 전에 ‘보빙사절단’의 걸음들을 체험하기 위하여 역사 탐방을 다녀왔다.독립 전후로 크게 영향을 받았던 미국에서 우남 이승만 박사의 독립외교와 역사의

빈 총도 맞지 않는 것이 좋다는 말이 있습니다. 그런가하면 "말은 건네고 볼 일"이라는 말도 있습니다. 여러가지 교훈과 격언들이 다양합니다만 그 중에서도 말에 관한 것들이 가장 많을 것입니다."또 옛 사람에게 말한 바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요 땅으로도 하지 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 하지 말라 이는 큰 임금의 성임이요 네 머리로도 하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고

대부분의 목사들처럼 저 또한 헌금 설교를 하지 않는 편입니다만 그렇다고 아예 안한다거나, 의도적으로 회피하지는 않습니다.그러나 이혼에 관한 설교는 사실 가장 어렵고 할 수만 있다면 피하고 싶은 설교 주제입니다. 예배당에서 설교를 하려고 둘러보면은 왼쪽에도 이혼한 분이 계시고, 오른쪽을 둘러봐도 역시 이혼의 이력을 가진 분이 앉아 있습니다. 새로 등록한 교우 중에도 과거의 상처를 뒤로하고 새출발의 의지와 믿음으로 오신 분들이 적지 아니합니다.내용을 뜯어보면 능동적으로(?) 이혼한 사람도 있거니와 수동적으로 이혼을 당한(?) 분도 계십

비유로 말씀하신 것을 팩트로 받으면 온 세상은 외눈박이와 외팔이로 가득할 것입니다.목사들이 설교하면서 우스개로 쓰는 말이 있습니다. "천당에는 목사들의 입과 교인들의 귀만 가득하답니다"비유로 사용하는 우스개지만, 곰곰이 되짚어 생각하면 슬프고 비참한 교회와 교인들의 현주소를 꼬집는 말입니다.설교한 대로 살기가 얼마나 어렵습니까? 설교를 듣고 은혜 받은 대로 산다는 것이 결코 만만치 않습니다."지옥에는 순진한(?) 교인들이 빼낸 눈알과, 고민고민하다가 찍어낸 손들로 가득하답니다"논리적으로 생각해 봅시다. 오른 눈이 실족케 할 때 왼

그리스도인의 의는 서기관이나 바리새인의 의보다 더 나아야 한다고 주님께서는 말씀하십니다.(마 5:20) 그러면 어떻게 더 나아야 합니까?그 구체적인 예들이 마 5:21-48절까지 여섯 가지 대립 명제로 등장합니다."옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라"(마 5:21-22)옛 사람에게 말한 바? 모세를

사람마다 생활 방식이 다르다. 각자 소유하려는 욕망도 다르다. 그리고 무엇을 위하여 살려하는 목적도 다르다. 자신의 허물과 실수투성이를 속죄하려는 사람들도 있다. 그것은 내가 잘 못 살아 왔다는 반증이다. 한 살 두 살 나이를 먹어가며 성숙해지면 자신을 돌아보게 된다. 젊음으로 혈기왕성했던 시절, 환경적인 힘이 있던 그 때에 가족들의 마음을 아프게 했던 행동들을 후회한다.80대인 김씨 영감님은 가정을 이루고 아들, 딸과 행복하게 살고 있었다. 부부의 사랑에 자녀들은 누구보다 자신감을 갖고 학교생활을 했으며 친구 관계도 좋았다. 그러

편집자 주: 이 글은 세계로부천교회 담임목사이자 삼백만부흥운동본부 총재 최선 박사가 튀르키예 진요한, 강인애 선교사와 통신 인터뷰를 갖고 기고한 글이다. 원고 그대로를 싣는다.미국 LA에서 2024 KWMC주최로 7월 8일부터 11일까지 제10차 세계한인선교대회가 있었다. 2,000여명의 각국 선교사와 미국한인교회 목회자, 평신도 MK, PK 중심의 젊은 리더들이 참석한 가운데 성황리에 마무리되었다.4년마다 열리는 선교대회는 남가주사랑의 교회에서 “예수, 구원의 그 이름”(Jesus No Other Name!, 행 4:12) 이라는

종교개혁사를 공부하는 동안 몇 차례에 걸쳐 스위스와 서유럽을 탐방할 기회가 있었다. 특히 16세기 스위스의 제네바, 취리히, 바젤은 프랑스 위그노들이 가톨릭으로부터 정치적, 종교적 억압으로 고통을 겪었다. 종교개혁의 중심지였던 스위스로 프로테스탄트 피난민들과 종교개혁자들이 각국에서 들어오고 있었다. 생명의 진리를 위하여 많은 피를 흘린 그들의 불꽃같은 희생의 정신을 돌아보며 혼란한 시대에 신앙의 교훈을 삼고자한다.16세기의 유럽은 기독교 천 년 가까운 세월 동안 다양한 발전도 있었다. 그러나 종교적인 박해와 반성경적인 제도로 성경의

오랜만에 몽골을 다녀왔습니다.동기 목사님부부 20 여명이 여전히 현역 처럼 몽골에서 선교 중인 동기 목사의 선교지 탐방과 몽골 문화탐방을 위해 작년부터 계획된 여정입니다. 몽골 여정에 가장 좋다는 6월 중순 이후로 4박 5일을 잡았습니다. 사전 정보를 주고받는 단톡방에 현지에서 수고하는 분의 공지는 다소 떨떠름(?)했습니다.몽골은 날씨 변화가 심해서 하루에도 4계절을 경험할 수 있으니 겨울용 패딩과 내의 그리고 여름용 반팔을 함께 가져오라는 것입니다.다소 과장이 심하다고 느꼈지만, 어쩌겠습니까 현지에서 생활하는 분의 말을 믿고 들어

복음서에는 주님께서 서기관과 바리새인들을 책망하신 대목이 많습니다. 그래서 많은 사람들이 착각하기 쉽습니다. 어떻게 착각하냐구요?서기관과 바리새인을 비판하고 정죄하면 저절로 더 의인이 되는 것으로 대부분의 뒷담화 얼마나 재미있습니까. 지금 그 자리에 없는 사람. 그래서 뭐라고 변명하거나 해명할 길이 없는 사람을, 내 맘대로 판단하고 재단(?)하며, 삼삼오오 입을 맞춰가며, 씹어대는 맛은 쏠쏠합니다.그러나 명심해야 할 것이 있습니다. 열린 입으로 비판하기는 쉽습니다만 비판한 것 만큼 살아내기는 쉽지 않습니다. 터진 입으로 정죄하는 것

나는 너희에게 이르노니 그리스도인의 의는 서기관이나 바리새인의 의보다 더 나아야 한다고 주님께서는 말씀하십니다.(마 5:20)그러면 어떻게 더 나아야 합니까? 그 구체적인 예들이 마 5:21-48절까지 여섯 가지 대립 명제로 등장합니다."옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라"(마 5:21-22)옛 사

조선은 흥선대원군의 통상 수교 거부 정책으로 고립되었고 세계의 흐름에 눈과 귀를 닫았다. 그 결과로 조선 말기는 통상무역을 하려는 대국들의 압력과 군사적 침략으로 극심한 혼란을 겪는 시기를 보내야만 했다.결국 조선은 1882년 조미통상수호조약을 체결하면서 개방의 물꼬를 열었다. 다음해 고종은 민영익을 단장으로 한 사절단을 미국으로 파견하였다. 대표단의 공식 이름은 ‘보빙사절단’, 또 다른 이름 ‘견미단’으로 불렀다.견미단은 1883년 7월, 샌프란시스코에서 기차로 시카고를 경유하여 워싱턴DC, 뉴욕, 보스턴까지의 대장정으로 소방서,

오래 전 상영된 영화 "밀양"은 값싼 은혜를 조롱하는 예언적(?)인 영화였습니다. 자식을 죽인 유괴범을 용서하려고 찾아간 엄마가, 오랜 가슴앓이 끝에 교도소에서 복역 중인 범인을 용서하려고 면회합니다. 그런데 이미 용서를 받고 자유하며 평안하다는 유괴범의 천연덕스러운(?) 말에 엄마는 뚜껑(?)이 열려 폭발합니다.내 자식을 죽였는데, 내가 아직 용서하지 않았는데 어떻게 누가 그놈의 죄를 용서할 수 있느냐고. 은혜 지상주의가 판치는 현실 한국교회를 향한 따끔한 충고가 될만한 영화였습니다.그러나 "밀양"이후에도 한국교회는 여전히 은혜

"여자가 한을 품으면 오뉴월에도 서리가 내린다"는 옛말이 있습니다. 이 말은 필시 여자가 철저하게 약자이던 시대에 만들어진 말이리라 생각됩니다. 가난하고 힘도 없고 소외되어, 철저하게 "을"로 살 수밖에 없는 사람들을 억울하게 만들면 언젠가 그 사람의 가슴에 심긴 한이 반드시 되돌아온다는 말입니다. 심는 대로 거둔다는 말씀이 있습니다. 바로 그 말씀의 조선 시대 "유교 버전"쯤 될 것입니다.(갈 6:7-9)오래 전에 "칠일 간의 서울 시장"이라는, 최단 기간의 서울 시장이라는 오명(?)을 쓰고, 한때는 젊고 전도양양하던 정치인이었으

나는 목사의 소명을 불순종하다가 사랑의 매를 맞고 회개하고 돌이켜 목사로서의 소임을 다하고 은퇴했습니다. 섬마을 중학교 교사를 뒤로하고 돌맹이라도 녹여낼듯한 불붙는 마음으로 장로회 신학대학교 신학대학원에 입학해서 사명을 공부로 증명이라도 하듯 열심히 경건과 학문을 닦았습니다.이제는 하늘나라로 이사가신 박창환 교수님께서 강의 시간에 고백하신 것을 잊을 수 없습니다."나는 설교나 강의를 위해 출타할 때마다 이렇게 기도합니다. ‘주님, 오늘 옆자리에 여자가 앉지 않게 해 주옵소서. 혹시 여자가 앉거든, 늙은 여자나, 얼굴이 예쁘지 않은