은퇴 이후 묵상을 나누고 있습니다. 주님께서 주신 은혜와 축복을 천국 가는 그날까지 계속 누리고 나누고 싶은 간절함과 소원이 있기 때문입니다. 그리고 주님을 사랑하고, 부르심을 거역하다 매를 맞고 돌이킨 흔적(?)과 부담을 계속 간직하겠다는 의지를 스스로 다짐하는 표입니다. 그래서 특별한 변수가 없는 한, 묵상을 나누며 간단하게 중보기도하고 축복하며 기도하는 일은 그치지 않을 계획입니다.자녀들과 손주들을 볼 겸, 동기 목사들의 몽골 탐방이 잡혀서 서울에 오느라 묵상을 건넜습니다. 서울까지 운전하려면 넉넉하게 잠을 자는 것이 필요한

우리 말을 겨루는 방송 프로그램에서, 최고 득점자가 마지막 관문을 통과할 때 뛰어쓰기를 합니다. 그런데 대부분의 출연자가 바로 이 문제에서 탈락합니다.저도 가끔 그 프로를 시청하다가 출연자가 푸는 문제를 풀어보면 당연히 어렵습니다. 띄어쓰기가 틀리면 엉뚱한 뜻이 됩니다.우스개로 가장 많이 쓰이는 말. "아버지가 방 안에 들어가신다." "아버지, 가방 안에 들어가신다."방 안으로 들어가는 아버지와 가방 안으로 들어가는 아버지라. 생각만으로도 웃음이 터집니다."진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 없어지지

조선시대 말 무렵 우리나라는 강대국 외세의 압력과 세계적인 식민지 쟁탈로 인한 약소국으로 파행을 걷고 있었다. 국내적인 정치적 혼란과 파당 싸움으로 국민들은 극한 경제적 가난과 불안한 삶을 영위하는 연속이었다. 특히 일본과 청나라 그리고 러시아 대국들의 소용돌이 속에서 현실과 미래가 예측하기 어려운 시기를 보내고 있었다.바로 그 시대에 배고픔을 해결하기 위해 섬마을을 떠난 소년이 있었다. 그가 바로 1879년에 태어난 이자익이다. 7세에 고아가 된 그가 배고픔과 외로움을 달래기 위해 할 수 있는 것은 마을 곁에 있는 냇가로 가서 물

천국이 묻습니다. 천국에서 큰 자 될래? 아니면 세상에서 큰 자 될래? 천국에 가면 주님께서 물으실 것입니다. 너 어떻게 살았느냐고. 천국에서 큰 자 되고 싶습니까? 아니면 작은 자 되고 싶습니까?"그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라"(마 5:19)천국에서 큰 자 되고 싶습니까? 아니면 작은 자 되고 싶습니까? 천국에서 큰 자로 살려거든 주님 말씀에 귀를 기울여야

◇편집자 주: 재)한국가이드스타는 매년 국세청에 공시된 자료 및 결산서류 데이터를 바탕으로 비영리법인들의 사업 운영 투명성과 목적 성취도, 재무효율성 등을 평가해 일반에 공개하며 기부문화 확산에 기여하는 기관이다. 장애인 및 취약계층의 자립 터전 ‘굿윌스토어’를 운영하는 ‘함께하는재단’은 최근 한국가이드스타가 실시한 2023년 국내 공익법인 평가에서 2년 연속 별3개 최고등급으로 선정되며 건강성과 운영의 신뢰를 확인 받았다. 필자는 함께하는재단 상임고문이다. 2023년도 국세청 공익법인 결산서류(표준서식) 공시 법인 수는 11,52

산상보훈의 팔복에 이어 말씀하신, "너희는 세상의 소금이니"라는 말씀과, "너희는 세상의 빛이라"는 말씀은 그리스도인의 정체성을 확인해 주는 말씀입니다. 하나님의 자녀요 그리스도의 제자인 우리가 세상의 빛과 소금이라는 선언입니다.한편으로는 두렵고 떨리는 일이거니와, 뒤집어 생각하면 든든한 자긍심과 함께 하나님의 자녀요 예수님의 제자라는 확실한 아이덴티티를 갖게 해줍니다.그래, 내가 세상의 소금이야! 이래 봬도 나는 세상의 빛이야!사람 속에 간직한 정체성. 자신이 어떤 존재인가를 확인하고 살게하는 아이덴티티. 사람이 옷을 입기도 하거

우리나라는 오천년 역사가 흐르기까지 수많은 외세의 침략을 받았을 뿐만 아니라 우리 민족끼리의 전쟁으로 무고한 피를 흘렸던 그 날들을 기억한다. 대한민국은 전쟁의 폐허와 절망의 끝자락에서 다시 일어섰지만 휴전 상태, 아직도 끝나지 않은 전쟁의 실체를 체험하며 살고 있다.한국전쟁은 1950년 6월 25일 새벽부터 선전포고도 없이 탱크와 전투기를 앞세운 북한군이 전면 남침을 개시하여 시작되었다. 그로부터 2일 후인 6월 27일, 침략 당한 대한민국을 돕기 위한 UN 안전보장 이사회의 결의로 UN군이 참전하게 되었다.UN군의 일원으로 전투

바다에 가보면 등대가 있습니다.그 항구로 들어오는 배들이 어느 쪽에서 오든지 가장 잘 보이는 자리에 우뚝 서 있습니다. 선장은 배의 위치와 등대의 위치를 감안해서 항구로 안전하게 입항합니다. 그런데 만약에 등대가 잘 안보인다면? 생각만으로도 끔직합니다. 항구의 특성상 여기저기 땅의 돌출부위나 바닷속 깊이의 차이로 배가 좌초할 위험이 높아집니다.모든 건축물들을 보면 채광과 조명에 많은 공(?)을 들입니다. 유명 건축물일수록 자연 채광으로 건물의 용도와 분위기를 한껏 끌어올립니다. 자연 채광이 되지 않는 어두움이 찾아오면? 그때 비로소

요즘 우리나라에서는 소금이 많은 사람들에게 논란거리입니다. 3백이라 해서 백미와 설탕과 소금을 피하거나 멀리하거나 줄이라는 것입니다. 생활습관병이라는 고혈압이나 당뇨 등 대사질환이 많아지면서 백미와 설탕과 소금이 그 원흉(?)으로 지목된 까닭입니다. 그래서 백미 대신 잡곡을 권장하고, 밀가루 대신 통곡물을 먹으려고 애를 씁니다. 소금을 줄이려고 저염식이면서도 맛을 유지하려고 이것저것 대체 수단을 쓰기도 합니다. 정작 가장 크고 중요한 것은 설탕을 줄이는 것일텐데.하지만 소금에 관한 것은 반대 입장도 만만치 않습니다. 짜게 먹는 나라

대한의사협회(의협)가 오는 18일 집단 휴진 총파업을 예고한 것에 대해 한국기독교총연합회는 강력히 반대하며, 집단 휴진 또는 총파업과 같은 방식의 집단행동은 결국 의사집단이 카르텔임을 스스로 밝히는 것임을 분명히 알아야 한다. 의협은 전공의나 의사에게 집단행동을 하도록 강요해서는 안 된다. 사직서를 내고, 휴진에 동참의 뜻을 밝히면서도 여전히 환자를 위해 의료 현장을 지키고 있는 의사들이 많으며, 의료 현장에 돌아오고 싶어도 소위 단일대오의 이탈자에게 불이익을 가하려는 분위기로 인해 전공의 혹은 의대생으로서의 소신 있는 행동을 하지

돌고 돌아 산상보훈으로 왔습니다. 그동안 오랜만에 긴 시간 독일 언저리를 여행하느라고 여행 중에 마주한 일들을 나누었습니다."인제는 돌아와 거울 앞에서 선 꽃"마냥, 믿음의 거울이자 행위의 거울인 성경말씀, 그것도 산상보훈 앞에 섰습니다. "나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라"(마 5:11-12)하늘에서 받을 상을 바라보는 것이 믿음입니다. 하늘에서 받을 상을 기대

인천공항에 내린 후 세 밤을 잤습니다. 5월을 독일 언저리에서 보내고 인천공항에서 전주로 내려오는 길. 독일의 야트막한 경작지가 그리 곱게 보이더니, 오랜만에(?) 보는 우리 산하가 참 정겹습니다.집에 와서 보니 거의 한달을 출타하면서, 염려(?) 내지 포기(?)했던 화초들이 잘 살고 있습니다. "주인님! 잘 다녀오셨습니까? 저희들도 힘들었지만 잘 견디고 있었어요."혹시나(?) 하고 페트병에 물을 채워 작은 구멍을 내고 화분에 얹어두었는데 대부분의 화분에 얹어둔 물이 남아있습니다. 물은 부족하기 짝이 없었겠지만, 조금씩 새어나오는

혼란의 영국사회를 기독교신앙으로 안정시키며 발전으로 이끈 존 웨슬리의 전통을 따르는 웨슬리언교단장들은 북한의 거듭되는 탄도미사일 발사와 오물풍선 살포, 2018년 판문점선언을 통해 연결되었던 동해선 철로철거, 북쪽GP의 무기추가투입 소식을 접하고 놀라움과 당혹감을 금치 못하는 가운데 하나님께서 이 나라와 민족 위에 평화를 주시기를 간절히 기도하면서 다음과 같이 입장을 밝히고자 한다.먼저 북한의 핵무기 실험과 미사일 발사는 하나님의 평화와 창조질서에 반하는 불신앙적 행위로 인류를 파멸로 몰아가는 죄악임에 틀림없다. 특히 핵무기 개발은

오래 전 교우들과 함께 문경새재를 트래킹한 적이 있습니다. 우리나라에서 조용하면서도 어렵지 않게 운치가 있을 뿐 아니라 계곡물 흐르는 소리를 들으며 걸을 수 있는 그 멋지고 좋은 길을 교우들과 함께 걸었던 추억은 지금도 여전히 가슴에 남았습니다.바로 그때 함께 걷던 권사님께서 못 걷겠다며 주저앉습니다. 기다렸다는 듯이 다른 한 분도 나자빠집니다. 조금 젊은 분들이 부축하며 걸었습니다만 도저히 안되겠다며 죽을 것 같다는 것입니다. 심지어 경상북도 문경과 충청북도 괴산을 연결하는 문경새재인데 전주에 있는 아들에게 전화하면 데리러 올 것

18-19세기의 우리나라는 혼돈에 빠져 있었다. 쇄국정책으로 선진 문물을 받아들이지 않고 스스로 고립된 상태로 세계정세에 따라가지 못하고 있었다. 당파싸움이 과열되고 있었으며 외세의 압력으로 좌충우돌하고 있었다.19세기 말의 우리나라는 이처럼 풍전등화와 같은 위기의 순간에 직면하고 있었다. 세계 강국들에 의하여 식민지배가 보편화 되어 있던 시대에 선교사들이 조선에 입국하였다. 사회, 문화, 교육, 의료 등에 지대한 영향을 끼친 기독교 정신은 자유대한민국의 발전에 너무나 큰 발자취를 남겼다.그 역사적인 발걸음을 짧게라도 돌아보는 것은

25일간 독일 언저리를 여행했습니다. 여행의 말미에 들른 로텐부르크와 뷔르츠부르크는 독일 여정의 피날레를 장식하기에 딱 들어맞는 곳이었습니다.동화같은 마을 로텐부르크는 가끔 꿈속에 등장할 것 같습니다. 그리고 뷔르츠부르크 왕궁 정원의 단아함은 참 매력적이었습니다. 시민들의 정서를 가다듬고 여행객들을 붙잡아두기 딱 좋은 모습입니다. 무엇보다도 강건너 산자락에 위치한 뷔르츠부르크성은 독일 여정의 압권이었습니다.밖에서 볼 때도 웅장하고 멋진 성이었지만 30분 쯤 걸어서 올라간 성은 들어가면서부터 그 규모나 성벽의 축성된 구조가 입을 떠억

제69주년 현충일과 호국보훈의 달을 맞아, 한국기독교총연합회는 나라와 국민을 위해 목숨을 바쳐 희생한 순국선열들을 기억하며, 그들의 숭고한 희생정신을 되새긴다. 또한, 그 희생의 터 위에 안보와 국방이 강한 더 나은 대한민국을 만들어가기 위해 모두가 노력해야 한다. 한국기독교총연합회는 무력으로 침공하여 세계 평화를 위협하는 모든 전쟁을 규탄하며, 하루빨리 종결되기를 바란다. 침략전쟁은 그 어떤 명분으로도 정당화될 수 없으며, 국제사회가 함께 협력하여 세계 평화를 위해 노력할 것을 촉구한다. 또한, 전쟁으로 인해 고통받는 국민을 위로

여행 중 두 번 주일을 보내고, 세번째 주일을 맞았습니다.유럽 지역의 특성상 거의 날마다 성당이나 교회 예배당을 들릅니다.의미심장한 성화와 조각작품들을 대하면서 보고 듣고 만지면서 깨닫고 느끼고 생각이 많아집니다. 교회를 중심한 광장 문화를 보면서 부러운 마음과 함께 신앙 중심의 인생을 그려봅니다. 하지만 평생 주일 예배를 드리면서 살아온 까닭에 뭔가 허전하고 께름직합니다.첫 주일은 트리어 대성당에서 파이프 오르간 연주를 들었습니다. 아주 오래 전 세종문화회관에서 파이프 오르간 연주회를 들은 적이 있었습니다만 정말 오랜만에 입장료를

성문을 들어서니 딴 세상입니다.“어머!동화가 아닌 실제로 이런 마을이 있어?”성문 전망대를 오르는 길은 마치 달팽이 속을 기어들어가는 듯합니다. 10층 높이쯤 되는 성문 전망대는 어느 쪽을 바라봐도 나무랄 데가 없습니다. 사방의 풍경들은 어디를 봐도 아름답고 평화롭고 풍요로움 자체입니다.오르는 사람을 기다리는 것도 내려오는 사람을 바라보는 것도 한 사람씩만 통행이 가능한 나무계단을 오르내리는 것도 불편이 아니라 낭만이 되는, 마법의 성 로텐부르크.독일 하면 떠오르는 유명한 도시들 말고, 처음 들어본 이름 로텐부르크 옵 데어 타우버.

가끔 유럽의 소도시 여행 프로그램을 보면, 조그만 도자기형 컵이나 주전자를 손에 들고 온천수를 홀짝홀짝 빨아대며 돌아다닙니다. 체코의 까를로비 바리가 바로 그런 도시 중 하나입니다.나도 온천수를 받아 홀짝거리며 온천 마을에 왔다는 흉내를 내봅니다. 흉내는 내보지만 맛이 있을리가 없지요. 그런데 어떤 물은 뜨거워서 깜짝! 계곡 가운데로는 온천수가 흘러내리고, 양쪽 산자락에는 중세부터 지어진 건물과 호텔들에서 온천과 휴양을 즐기는 사람들이 즐비합니다. 한국 사람만 온천을 즐기는 줄 알았더니 유럽 사람들도 의사의 처방에 따라 온천을 즐기