혁신(革新, innovation)이란 ‘묵은 조직, 풍속, 습관 따위를 바꾸거나 버리고 새롭게 함’을 의미한다.
피터 드러커는 일생동안 34권에 달하는 저서를 저술하였는데 그중에 “경영바이블”이란 책을 보면 그의 사상과 가치를 알 수 있다. 이 책에서 가장 핵심 내용이 혁신이다. 혁신을 하지 않으면 아무리 큰 기업이라도 도태되고 최악의 경우에는 사라지게 된다는 경고를 하고 있다. 또한 자율적인 분위기에서 근로자들이 일할 수 있도록 해야 한다고 주장한다. 물론 이에는 좋은 '성과'를 내야한다는 책임감이 전제되어야 한다고 주장하고 있다.
도산 안창호의 교육사상은 교육을 통하여 민족혁신을 이룩하는 데 그 핵심이 있다. 민족혁신은 자아혁신을 통해 가능하며 자아혁신은 바로 인격혁신이라 보았다. 또한 그는 “나 하나를 건전한 인격으로 만드는 것이 한민족을 건전하게 하는 유일한 길이다”라고 말하면서 인격의 혁신을 강조하였다. 그는 무실, 역행, 충의, 용감의 4대 정신과 정신적 자본, 경제적 자본, 도덕적 자본의 3대 자본론 그리고 동맹저축, 동맹독서, 동맹수련을 통한 자아혁신을 주장하였다.
인격혁명으로서의 자아혁신은 곧 자기개조이며 자기개조가 곧 민족개조로 이어진다고 강조하며 자아혁신과 자기개조는 주인정신을 통하여 가능하다는 것을 제시하였다. 또한 지덕체가 아닌 덕체지(德體智)로 인격과 도덕을 강조하였다. 이러한 운동을 급진주의가 아닌 점진주의로 인물을 기르고 양성하여야 한다고 주장하며 점진학교와 대성학교를 설립하여 점진적으로 자아혁신과 민족개조 운동을 전개하였다. 자아혁신에 필요한 덕목의 하나로 성실과 정직을 강조하였다. 인생관과 세계관의 근본원리 및 인간이 믿고 의지해야 할 진리의 등불은 곧 성실이라 하였으며, 거짓 없고 맑고 깨끗한 마음으로 모든 일에 정성과 진실을 다해야 한다고 하였다. 성실이 자아혁신과 민족개조의 가장 기본적인 방법적 원리라 보았다.
코로나 사태로 가계, 기업, 정부 3대 경제주체가 모두 어렵고 힘든 상황에 놓여있다. 세계 모든 국가가 난국과 위기를 극복하려고 백신전쟁과 국가생존에 자국우선주의로 치닫고 있다. 기업도 살아남기 위하여 위기대응팀을 만들어 몸부림을 치고 있다. 자영업을 하는 사업주는 소비심리가 살아나지 않아서 정말 어렵게 하루하루를 지내고 있다. 이러한 상황에도 여야 정치인은 국민을 생각하기보다는 자신들의 탐욕을 위하여 정쟁과 대립으로 국민들을 힘들게 하고 있다. 모두가 남을 탓하고 정권을 탓하고 사회를 탓하며 문제의 본질을 바라보지 않는 것 같아 마음이 무겁다.
서로가 ‘내로남불’이라고 말하여 상대방의 잘못과 실수를 말하고 있다. 과연 문제의 본질과 핵심이 무엇일까? 나는 과연 투기하지 않았을까? 자녀교육과 취업을 위하여 편법을 사용하지 않고 정직하고 성실하게 하였는가? 부정과 불의에 타협하거나 야합하지 않았는가? 나만 잘살면 된다고 생각하며 듣지 않고 보지 않은 것처럼 방관과 무관심으로 살아오지 않았을까? 우리가 가장 먼저 생각하여야 할 가치가 무엇일까? 이러한 질문에 자문자답하면서 드러커의 혁신과 도산 안창호의 자아혁신을 나와 내 가정부터 삶에 적용하여야 한다고 생각한다. 도산 안창호 선생님의 애기애타(愛己愛他)와 이타주의(利他主義)를 생각하며 자아혁신의 길로 나가면 좋겠다.
