복음서에는 주님께서 서기관과 바리새인들을 책망하신 대목이 많습니다. 그래서 많은 사람들이 착각하기 쉽습니다. 어떻게 착각하냐구요?
서기관과 바리새인을 비판하고 정죄하면 저절로 더 의인이 되는 것으로 대부분의 뒷담화 얼마나 재미있습니까. 지금 그 자리에 없는 사람. 그래서 뭐라고 변명하거나 해명할 길이 없는 사람을, 내 맘대로 판단하고 재단(?)하며, 삼삼오오 입을 맞춰가며, 씹어대는 맛은 쏠쏠합니다.
그러나 명심해야 할 것이 있습니다. 열린 입으로 비판하기는 쉽습니다만 비판한 것 만큼 살아내기는 쉽지 않습니다. 터진 입으로 정죄하는 것은 시원하고 짜릿합니다만 정죄한 것 만큼 내가 반듯하게 살기는 어렵습니다. 하나님께서는 조롱을 당하지 않으시거든요!(갈 6:7-8) 불꽃 같은 눈동자로 모든 것을 감찰하십니다.(시 139편)
"내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가 못하리라"(마 5:20)
"의"? 주님께서 말씀하신 "의"는 무엇일까요?
옳을 의. 의로을 의. 마땅한 삶의 길. 의로운 행실. 의로운 생활. 선. 공의. 올바름. 경건. 등등.
그런데 "의"라는 한자 말은 더 의미심장합니다. "나"라는 사람이 양을 머리에 이고 있습니다. 그러니까 어린 양으로 오신 주님을 모시고 사는 것을 의미하는 글자입니다. 어린 양 예수님을 주님으로 모시고 사는 사람이라야 의롭게 된다는 것입니다.
물론 한자를 만들 때, 성경이나 복음의 근본 정신이나 기독교 신앙의 영향을 받았는지는 알 수 없습니다만 표의문자인 한자 "의"를 풀어보면 그렇다는 말입니다.
과연 나는 어린 양으로 오신 주님을 모시고 살고 있는가 묻습니다. 대속의 주님으로 오셔서,
십자가에서 내 죄를 대속하신 예수님을 나의 구주요 삶의 주인으로 고백하고 있는가 묻습니다.
우리의 삶을 주관하시는 주님으로 염두에 두고 살고 있는가? 주님의 말씀과 지시를 앞세우고 나는 그 주님을 따라가고 있는가?
사실 마 5:20절은, 산상보훈 팔복 이후에 말씀하신 마 5:13-19절 말씀을 수렴하고 통합하신 말씀입니다.
세상의 소금, 세상의 빛으로서 집안 모든 사람을 비치는 등불. 사람에게 알려지는 착한 행실.
율법과 선지자를 통해서 말씀하신 하나님의 뜻을 이루며 사는 것. 지극히 작은 것 하나라도 소중히 여기며 가르치고 배워서 행하며 사는 것. 이 모든 것을 통틀어서 "너희 의"라고 말씀하신 것입니다.
그러니 예수님의 제자가 된 우리 그리스도인들의 믿음과 행실과 삶은 당연하고도 마땅하게 서기관과 바리새인의 의보다 나아야 할 것입니다.
서기관과 바리새인의 결정적 흠결은 말은 바르나 행함이 없습니다.(마 23장) 야고보서의 표현을 빌리면 죽은 믿음입니다.(약 2장)
그렇다면 그리스도인의 의는? 말도 바르게 행함도 반듯하게!
쉽지 않습니다만 주님께서 말씀하신 서기관과 바리새인의 의보다 나아야 할 그리스도인의 의는 그렇습니다.
주님께 말씀도 잘 배우고, 힘들어도 배운대로 잘 살면 금상첨화입니다.
오늘도 주님과 주님의 말씀을 염두에 두고 삽시다.
샬롬!
