한기총 이단사이비대책위 진용식 부위원장의 학력과 목사 안수 의혹이 제기되자 교계 안팎에서 진상규명의 목소리가 높아가고 있다.
특히 이단과 사이비를 판단하는 자리인 만큼 소속 위원들은 신학적인 소양과 신앙관이 객관적으로 검증을 받아야 마땅하다. 그러나 한기총은 이단사이비 대책위원을 임명하면서 그 자격을 제대로 따져 본 적도 없는 것이 아니냐는 의심을 받고 있다.
진용식 부위원장이 학력과 목사 안수에 대해 문제가 있다면 당연히 퇴출 조치가 있어야 한다.

그럼에도 불구하고 한기총은 이렇다할 해명도 없이 침묵으로 일관하고 있다는 것은 연합기관으로서 무책임하고 한국교회를 무시한 자세라고 볼 수밖에 없다.
만일 한기총으로부터 이단으로 규정된 목회자가 굴복할 수 없다고 항변한다면 뭐라고 답변할지 모르겠다. 정규적인 신학 교육을 받지도 않고 목사안수까지 의혹을 받고 있는 자가 어떻게 이단을 판별할 수 있겠는가. 한국교회가 인정하는 자격을 갖춘 자만이 이단사이비 대책위 위원이 될 수 있다. 이것이 기본적인 상식이다. 이같은 절차를 무시했다면 한기총은 연합기관으로서 공신력을 저버린 셈이다. 명실공히 한국교회 대표적인 연합기관이라고 자처하면서 이단을 판별하는 중요한 직책을 수행하는 자의 신원이 제대로 확인하지도 않았다는 것은 도저히 납득할 수 없는 처사다. 이는 한기총이 그동안 주먹구구식으로 운영되어 온 것이 아닌가 하는 의구심을 들게 하고 있다.

연합기관은 무엇보다 공신력과 신뢰가 생명이다. 한국교회에는 다양한 교단과 이에 따른 각기 다른 교리가 공존하고 있는 만큼 한기총은 공정성과 투명성을 유지해야 한다. 그렇지 않고 일부 ‘꾼’에 의해 좌지우지된다면 껍데기만 연합기관이라는 비난을 면키 어려울 것이다. 따라서 지금이라도 한기총은 진용식 부위원장의 학력 문제와 목사 안수에 대해 그 진위를 철저하게 조사하여 한국교회에게 충분히 해명하고 연합기관으로서 공신력을 회복하기 바란다.

아울러 이번 기회에 이단사이비 대책위를 재정비하여 객관적으로 신학적인 소양과 신앙관을 한국교회로부터 검증 받은 자를 선별, 가맹교단의 공청회를 거쳐 임명해야 한다.
이단 규정에 있어서 유난히 잡음이 많은 것은 이러한 공식적인 절차가 거의 없기 때문이다. 한국교회의 공식적인 합의 과정이 없는 이단 규정은 신뢰를 받을 수 없다. 이제 몇몇 ‘꾼’들에 의한 무분별한 이단규정은 사라져야 할 것이다. 그렇지 않으면 한국교회의 이단 규정은 선량한 목회자와 교회를 파괴하는 횡포에 지나지 않을 것이다. 이단과 사이비 교회가 사회적 문제로 비화되어 한국교회가 적지 않은 피해를 받고 있다. 이것은 이단 규정이 합법적인 절차보다 감정적이고 교권에 의한 보복적 차원에서 이뤄져 왔고 또 소위 이단 감별사라는 인사들에 의한 이권관계에 얽혀 있었기 때문이다.

이런 현실에서 이단 규정의 투명성과 객관성이 절실한 과제로 떠오른 것은 당연하다. 한기총 이단사이비 대책위 부원장은 이런 점에서 대단히 중요한 직책이다. 그러므로 진용식씨는 조금도 숨김없이 자신의 학력과 목사 안수 경위에 대해 교계에 밝히고 자진 사퇴하길 촉구한다. 그 길만이 한기총의 공신력을 살리는 유일한 길임을 명심하길 바란다.