회의(會議)란 어떤 주제에 대하여 일정한 장소와 날짜에 사람들이 모여서 서로의 의견을 발표하고, 상대방의 의견에 대하여 토론하여 어떤 결론을 도출하는 과정을 의미한다. 교회, 학교, 회사, 친목단체, 정당, 동창회 등에서 회의를 많이 하고 있다. 우리는 토론 문화가 미숙하여 회의다운 회의를 잘못하고 있다. 회의의 목적과 본질을 이해하지 못하였거나 회의 참석자가 준비를 잘하지 못하여 진행을 미숙하게 하기 때문이다. 회의와 지시를 혼동하고 있어서 회의에 참석한 사람들이 불평하게 되는 경우도 있다.대우증권에서 성숙한 회의 문화 운동을 전

매주 이메일로 칼럼의 구독자가 5천여명에 이르고, 문자 SNS로 까지 최소 1만여명 선이다. 기타 온 오프라인 신문 방송으로 접하는 이들까지 포함할 경우 대충 20여만명에 접하고 있다.글을 쓰는 이유는 단지 국익(國益)과 우리의 삶을 위해서다. 비정상이 일상화된 현실에 분노하며 어려운 시대를 살아가는 많은 이들의 삶을 위해 고민과 진액을 쏟아내며 글을 쓴다. 하지만 '왜 그런 글을 쓰느냐" 에서부터 글의 찬반에 대한 워낙 다양한 의견들이 많아 참 조심스럽다.아무리 어둠이 짙었어도 닭이 울면 새벽이 온다. 작은 목소리, 작은

“태초부터 시작된 숨바꼭질을 지금도 계속하고 있다 / 눈 뜨면 사라지는 당신의 꽃잎 / 뒤돌아서면 흩날려버리는 너의 나뭇잎 / 별빛 내려앉은 꽃잎도 / 새벽이슬 젖은 나뭇잎도 / 서로를 보고 싶어 하지만 / 스칠 듯, 닿을 듯 지나가 버리는 / 그리움 속에서만 만날 수 있는 아련한 비련 / 당신을 그리워라도 해야 살 수 있을 것만 같아서 / 나는 오늘도 상사화로 피어난다.”이는 제가 쓴 ‘상사화’라는 시입니다. 상사화는 봄이 되면 잎이 먼저 나는데 꽃줄기가 올라오기 전에 잎이 다 말라 죽어버립니다. 그래서 잎은 꽃을 볼 수 없고,

가을은 독서의 계절이라고 말하는데 책을 읽는 사람의 숫자가 갈수록 줄어든다고 한다. 또한 연평균 읽는 책의 숫자가 너무 작아서 문화선진국이라고 말할 수 없을 정도이다. 2000년에 미국에서 1년 동안 교환교수로서 가족과 함께 생활하면서 제일 큰 부러움을 느낀 일은 학생이나 장년 모두가 책읽기를 생활화하는 모습이었다. 대학에서 읽어야 할 관련 서적을 알려주면 모든 학생들이 성실하게 책을 읽은 다름에 리포트를 작성한다. 그러나 우리나라 대학생은 리포트를 작성하면서 다른 사람이 쓴 것을 이리저리 짜깁기를 하여 구색을 맞추어 제출하고 있는

하나님이 창조한 생물 중에서 인간은 두 발로 서서 다니고 언어와 도구를 사용하며, 문화를 향유하고 생각과 웃음을 가진 유일한 존재이다. 인간은 사회적 동물로서 나 혼자가 살아갈 수 없고 관계를 맺고 함께 살아간다. 관계는 둘 또는 여러 대상이 서로 연결되어 얽혀 있거나 연관이 되거나 영향을 미치는 것을 뜻한다. 그러므로 인간관계란 사람들 사이에 맺어지는 개인적이고 정서적인 관계를 통틀어 이르는 말이다. 가족으로 맺어지는 혈연관계, 학교로 맺어지는 학연관계, 고향으로 맺어지는 지연관계, 직업으로 맺어지는 직장관계, 살고 있는 지역으로

공감(共感, sympathy)이란 남의 주장이나 감정, 생각 따위에 찬성하여 자기도 그렇다고 느끼는 것을 말한다. 특히 글, 연극, 영화, 공연 등에 표현된 생각이나 의견, 사건에 대하여 자신도 그렇다고 느끼는 감정을 의미하는 경우에 많이 사용하는 단어이다. 현재 우리나라는 다른 사람의 주장이나 감정, 생각 등에 거의 반응을 보이지 않고 무관심으로 가고 있어 매우 안타깝다. 특히 매우 가까운 부부 그리고 부모와 자녀, 사회생활에서 자주 만나는 선생님과 학생, 직장 선배와 후배, 정치인과 유권자 등의 사이에서 상대방의 생각과 주장에

아시아권 특히 중국을 선교지로 중국과 조선에 복음을 전한 시초라고 할 수 있는 두 선교사가 있다. 마테오 리치(Matteo Ricci)와 존 로스(John Ross) 선교사이다.중국선교의 아버지라 할 이는 마테오 리치(중국명:利瑪竇) 선교사이다. 1552년 10월 6일, 이탈리아의 도시 마체라타에서 출생한 ‘마테오(Matteo)’는 세례명이다. 부친인 요한 리치는 마체라타의 시장을 지냈으며, 후에 주지사의 지위에까지 이른 인물이다. 마테오 리치는 어려서부터 가정교사로부터 배웠으며, 가정교사인 니콜로 벤치베니는 후에 개혁적인 예수회에

그룹 방탄소년단(BTS)이 디지털 싱글 '다이너마이트(Dynamite)'로 미국 빌보드 메인 싱글 차트인 '핫 100' 정상을 2주 연속 지키며 K팝 아이돌로 한류의 새 역사를 쓰고 있다.이런 한류문화의 원조는 누구일까. K(Korea)-컬처(culture) 원조는 당연히 기산(箕山) 김준근(金俊根) 화백이다.김홍도로 대표되는 조선 시대 풍속화는 18세기 정조 때 전성기를 누리다 그의 사후 쇠락했다. 그러던 것이 19세기 중엽 개항 이후 서양인 선교사들이 찾으면서 다시 인기를 누렸고, 해외수출 1호작이

휴가문화란 ‘학업 또는 근무를 일정한 기간 동안 쉬면서 사회구성원들이 습득〮〮하고 공유하며 전달하는 행동양식이나 휴가의 과정에서 이루어낸 물질적, 정서적, 정신적 소산을 총칭하는 말’로서 이해하면 된다. 휴가문화가 충전과 회복, 즐거움과 기쁨, 여유와 고상함, 높은 교양과 깊은 지식, 세련된 아름다움과 우아함, 육체적 ․ 정신적 ․ 영적인 쉼과 안식을 추구하는 방향으로 성숙하게 발전하여야 한다.한국관광공사가 6월17일부터 30일까지 여행정보 홈페이지(korean.visitkorea.or

내가 처음 부흥단에 입단하게 된 배경에는 아버지의 영향이 컸다. 나의 아버지는 경찰 공무원 하시면서 6.25를 만났고, 어렸을 적 죽음의 문턱에서 할머니 손잡고 부흥회에 갔다가 은혜를 받고 주의 종이 되겠다고 서원을 하셨다. 그 후 하나님과의 약속을 지키려 신학을 하셨고 43년간 목회를 마치고 하늘나라에 입성하셨다. 일반 대학을 준비하는 내게 아버지는 이런 충고를 하셨다. “태규야, 나는 열 번 남자로 태어나면 열 번 목사하고, 열 번 여자로 태어나면 열 번 사모할 거야” 그만큼 가치가 높은 일이라고 하셨다. 내가 신학을 하고 목사

나의 어머니는 “나 아니면 다 남이야” 하시면서 노후에 비상금을 꼭 준비하라 당부하신다. 나는 이 말씀이 진심으로 믿어지나 내게는 불가능해 보인다.금년에 코로나로19로 나라 전체가 혼돈에 빠져있다. 평생 처음 비대면 예배라는 말이 나오고 법을 어기면 벌금을 낸다는 소리가 연일 언론방송에 보도한다. 평소에는 누구도 금년에 전염병이 유행할거라는 예언가는 없었다. 누가 공식적으로 그런 말을 했다면 그는 오늘날 대박이 터질 것이다. 요즘 미스터트롯 인기가 하늘만큼 치솟듯 아마 그것이상 인기가 상승할 것이다. 늘 경험하지만 대통령 선거 때는

복지(福祉, welfare)는 좋은 건강, 윤택한 생활, 안락한 환경들이 어우러져 행복을 누릴 수 있는 상태를 말합니다. 인간 생애의 주기는 일반적으로 인간이 발달해가는 성장의 시기, 인간이 완전한 성인으로서 활발한 활동을 전개하는 성숙의 시기, 그리고 인간이 점차 쇠퇴해가는 노화의 시기로 분류됩니다. 인간의 수명이 길어지면서 노인이 겪는 고통도 장기화되었습니다. 그리고 노인을 부양해야 하는 가족의 부담도 증가하였습니다. 이 때문에 늙은 부모를 제대로 봉양하지 않거나 노인을 공경하지 않는 사람도 예전보다 많아졌습니다.노인인구가 상대

고령시대, 노화에 대한 많은 조언이 있습니다. ‘품위 있게 나이 드는 방법’, ‘인생은 아흔부터’, ‘100세 시대 무엇이든 해라’, ‘나이 듦을 인정하고 받아들이기’ 등입니다. 그밖에도 행복한 노년을 위한 자산관리, 자기관리, 건강관리에 대한 이야기들이 쏟아집니다. 하지만 노년의 현실적 문제들이 쉽지 않아 보입니다. 또한 대중매체에서 보듯 해외여행을 다니는 그런 풍요로운 노년의 삶은 기본적 조건을 갖춘 소수만이 누리는 특혜가 아닌지 우려됩니다. 그런 삶을 폄하하는 것이 아닙니다. 외국처럼 우리 어르신들도 브런치와 카페를 즐기고 여

아베 신조 일본 총리는 “한국이 한일 청구권협정을 일방적으로 위반하면서 국제조약을 깨고 있다”고 말했습니다. 이처럼 일본은 한일 청구권협정을 통해 일제 강제동원 문제가 해결됐다고 주장하고 있습니다. 그러나 강제동원 피해자들은 아직 끝나지 않았다고 말합니다. 1965년에 한일청구권 협정이 맺어졌으나 피해자들과 협의가 되지 않은 사안이었고, 여전히 제대로 된 배상이 이뤄지지 않았습니다. 무차별적 폭력의 현장, 강제동원은 분명히 있었습니다. 강제동원의 역사는 1910년 8월 22일 한일병합 조약에서 시작됩니다. 그로부터 일주일 뒤 대한제

1919년 3월 5일 당시 경찰이던 정호석은 경찰관 옷을 벗고, 자신의 피로 그린 태극기를 들고 열 살 된 딸이 다니고 있는 학교에 들어가 힘껏 외쳤습니다. “대한 독립 만세!” 그 외침을 들은 정호석의 딸과 어린 학생들이 뒤를 이어 만세를 외쳤습니다. 체포된 정호석은 일본 검사에게 당당히 말했습니다. “삶에 쪼들리고 있는 2천만 동포를 구하기 위해서 각오하고 한 일이니 목숨이 아깝다고는 생각하지 않습니다.” 당시 배재고등보통학교 2학년이던 김동혁은 1919년 3월 1일, 독립선언서를 계속 배포하며 만세 시위에 참여하다가 체포되어

우리나라 드라마에 가장 많이 등장하는 소재는 무엇일까요? 출생의 비밀, 불륜, 이혼……. 이 3가지의 소재는 순위를 다툴 수 없을 만큼 아침드라마부터 저녁드라마까지 빠지지 않는 단골 소재가 아닌가 싶습니다. 얼마 전 종영한 드라마 를 꽤 재미있게 봤었습니다. 장나라와 이상윤, 그리고 불륜녀인 표예진의 삼각 불륜 로맨스(?)가 꽤 흥미진진했습니다. 당당하게 이혼을 요구하는 불륜녀, 남편과 부하직원의 불륜사실을 알게 된 부인의 분노와 복수, 그 두 여자 사이에서 답답하게 줄다리기를 하던 남자. 결국 부부는 이혼을 했고, 불륜녀

한국사회는 일제 36년의 식민지 지배와 6.25전쟁의 폐허 속에서도 경제적으로 선진국 수준으로 발전했다. 경제발전에 따라 농경사회에서 산업사회로 변화되었다. 한국사회가 산업화, 국제화, 정보화, 민주화의 과정을 거치면서 결혼의 의미와 절차에 대한 생각이 많이 변하게 되었다. 결혼이란 남녀가 정식으로 부부관계를 맺는 것을 의미한다. 결혼식은 부부관계를 맺는 것을 서약하는 의식이라고 말할 수 있다. 결혼은 인생의 전환점과 출발점이 되기 때문에 일생의 한번뿐인 결혼식을 하려고 경제적으로 지출을 많이 하고 있다. 결혼에 있어서 결혼예식,

장례란 ‘죽은 사람의 장사를 지내는 일 또는 그러한 예식’이란 의미로 사용하고 있으며, 장례식이란 ‘죽은 사람을 땅에 묻거나 화장하는 의식’이라고 말한다. 한 사람이 태어나서 한 평생 살다가 육체적으로 생명을 다하여 호흡이 멈추면 의사가 사망선고를 하면 후손들은 장례를 치러야 한다. 우리나라는 농경사회에서 산업사회로 발전하는 과정에서 급격한 산업화와 도시화로 인하여 전통적 장례문화가 사라지고 있다. 이러한 과정에서 상조회사가 장례대행 서비스를 하고 있는 실정이어서 여러 가지 문제가 많다. 대학에도 장례지도학과가 신설되어 장례지도사를

민주주의가 화두로 떠 오르고 있다. 나라 안팎에서 많은 학자들이 민주주의가 흔들리고 있다고 진단한다. 최근 책 한 권을 주목하여 읽으며, 큰 충격과 도전을 받았다. 미국의 정치이야기 인줄 알았는데 우리나라의 이야기 같아서였다.하버드대 정치학과 교수 스티븐 레비츠키(Steven Levitsky)와 대니얼 지블랏(Daniel Ziblatt). 전통을 자랑하는 민주주의조차 쉽게 무너질 수 있음을 깨달은 그들은〈뉴욕 타임스〉에 민주주의의 위기를 경고하는 칼럼을 꾸준히 썼다. 그들의 글은 100만 회 이상의 조회수를 기록하며 큰 주목을 받았