아름다운 사람들 만남에는 항상 관계가 존재한다. 그러나 만남은 관계 형성에 있어 개별적이고 독창적인 형식으로 이어지기 때문에 그 안에는 개성이라는 실체가 개재되어있다. 우리는 그 만남에서 인생의 의미와 가치, 삶의 조건을 찾아가며 시간의 흐름에 얹혀 가는 것이다. 내 존재 속에서도 이 만남의 관계가 실체화되어 가고 있다. 나는 가족, 친지, 친구나, 예술작품, 학문의 대상 등에서도 그런 것을 감지하곤 한다. 독일에서 내가 절실하게 체험하며 느낀 것은 이 만남이 어떤 형식으로든지 인간 간의 사랑으로 창조되어 그 맛과 멋을 더욱더 깊게

프리드리히-에버트 장학금 1970년 7월 18일 나는 프리드리히-에버트 장학재단(FES, Friedrich-Ebert-Stiftung)에 학술장학금 신청을 했다. 튀빙겐에서 3학기 마친 학업성적으로 장학금을 신청하는 것 자체가 모험일 수 있었겠지만, 나는 그동안 내가 해왔던 과정과 결과에 자신감을 가지고 신청했다. 장학금이란 학예 능력이 뛰어난 연구자에게 전문성을 증진시킬 목적으로 지급하는 돈이므로 선발되는 것 자체만으로도 영예로운 것이라는 게 그 당시 나의 생각이었다. 내가 유학길에 오를 때까지만 해도 한국에선 학예 분야에서 탁월

“시간은 한번 잃어버리면 찾을 수 없다. 지금 우리에게 시간이 충분한 것 같아도 언젠가는 부족하다는 것을 절감할 것이다. 이 말은 벤저민 프랜크린이 남긴 명언이다. 어느덧 내가 감리교 부흥단장을 마친지 10년이 지났다. 지난해 말 새로 부흥단장을 앞둔 이길윤 목사에게 전화를 하였다. 부흥단장이 되면 혼자서 다하려면 힘드니 몇 가지 행사계획을 세우고 잘 감당할 사람에게 맡기면 그 일을 훌륭하게 할 수 있다고 하였다. 그중에서 해외 임원수련회도 계획하고 코타키나발루로 가면 아들 선교사가 책임 있게 잘 해줄 것이라 하였다. 그는 내 말을

얼마 전 강화에 잠시 가있는 며느리가 아내에게 전화를 걸어왔다. 내용인즉 살구를 팔수 있으면 팔아달라는 것이다. 그동안 우리교회 교우들은 강화에서 나오는 포도나 고춧가루는 믿기에 많이들 사서 썼다. 그러나 살구는 이야기 해보니 별 반응을 보이질 않으니 입장이 좀 그렇다. 평소에는 그런 부탁을 받은 적이 없었고 금번 모처럼 시어머니께 부탁한 것인데 시원스러운 대답을 못해주니 아내는 체면이 구겨진 모양새다. 우선 주문 받은 몇 개만 가져오라고 하니 그때 서야 며느리가 아내에게 말을 꺼낸다. 실은 아버지가 좋은 종자의 살구나무를 심었더니

여름휴가철이 다가왔다. 알고 보면 휴가는 하나님의 명령이다. 창세기에는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이날에 안식하셨음이라 하였다.사도들이 예수께 모여 자기들이 행한 것과 가르친 것을 낱낱이 고하니 예수께서 너희는 따로 한적한곳에 가서 잠깐 쉬라고 하셨다. 이는 오고 가는 사람이 많아 음식 먹을 겨를도 없음이라 하였다. 피곤한 현대인에게는 휴식은 보약과 같은 것이다. 영국격언에는 “항상 일만하고 쉬지 않으면 바보가 된다"는 말이 있다. 나는 살아오면서 세 가지를 시작하였다. 먼저는 부흥단일을 하면서 탄생한 것이

대한민국 국민은 누구나 4대 의무를 지킨다. 그중 남자들은 병역의 의무가 필수다. 가수 유승준이가 가끔씩 고국에 들어오고 싶어 한다. 그러나 여론 때문에 못 들어오는 걸 볼 때면 나는 마음이 안쓰럽다. 거의 대부분 의무로 육군을 가지만 더러는 공군과 해군을 선택하여 간다. 그러나 전역 후에는 별반 신경을 쓰지 않는다. 그런데 유독 해병대 나온 사람들은 긍지가 대단하다. 내가 속한 감리교단 안에도 해병대 출신들의 모임이 따로 있다. 이들은 기수를 중요시 따진다. 또한 서울시나 전국 어딜 가도 곳곳에 해병대 막사가 설치되어 있다.감리교

글은 말에서 나왔고 말은 자기 삶을 드러내게 되어 있다. 다시 말하면 ‘삶이 말이 되고, 말이 글이 된다’는 것이다. 좋은 강연과 글이 되려면 삶이 풍부하고 알차야 하겠다. 어떤 삶을 살았는가 하는 것이 말과 글을 결정하게 된다. 말과 글을 따로 떼어서 생각할 일이 결코 아니다. 바탕은 삶이다. 삶이 풍부해야 글감도 풍성해지고 결과적으로 삶이 건강하면 말과 글도 건강해진다. 말이나 글이 숨김없이 진실되이 드러낼 때 감동이 있고 생명력을 불어넣게 된다.80년대 후반 시집을 낸바 있지만 글쓰기를 포기한지 오래되었는데, 월간목회 발행인

1971년 여름학기: 창조적 진화 4월 15일이면 여름학기가 시작되는데, 나는 여행으로 흐트러진 마음을 추스르며, 서서히 개학 준비를 했다. 도서관 일도 다시 하면서 수강하려는 세미나에 관련될 것 같은 자료들을 찾아보았다. 독일 대학교의 수업 형식은 강의(순환 강의도 포함), 초급세미나, 중급세미나, 고급세미나, 콜로퀴움 등 다섯 단계로 나뉜다. 세미나 단계에서는 대체로 발제와 토론, 그리고 학기말 논문을 제출하여 평가를 받는다. 세미나에 따라 차이는 있지만, 공통적인 것은 과제가 많고, 독서량도 많다는 점이다. 그래서 학기 시작

비겔란 조각공원 오늘 일정의 마지막 코스는 프로그너 공원 내에 있는 비겔란(Gustav Vigeland)의 조각 작품을 감상하는 것이다. 공원도 평화롭고 아름다웠지만 내 눈을 끄는 것은 직선으로 뻗은 중앙로의 좌우에 세워진 비겔란의 조각상들이었다. 이곳을 찾은 목적도 거기에 있었다. 모든 예술은 예술가의 구상을 소재화하여 표현한 것 일진데, 특히 조각의 경우는 그 창작 행위가 구상 작업뿐만 아니라 표현 기법에 따라 미학적 의미와 표출하고자 하는 작가의 창작성이 평가되기 때문에 어떤 면에서 보면 작가 자신의 삶, 그 속에서 솟구치는

1월부터 계속 아르바이트하고 과제물과 논문 작업하며 긴장하다 보니 온몸이 무기력해지며 지금까지 경험하지 못한 무력감이 밀려왔다. 4월 15일이면 여름학기(SS 1971)가 시작된다. 그때도 지금처럼 긴장된 생활이 이어질 텐데, 이런 상태로 새 학기를 맞는다면 기대하는 만큼 학업에 충실할 수 없을 것 같다는 예감이 들었다. 우선 머리를 식히며 몸의 긴장을 풀어야겠기에 어딘가 가서 좀 쉬다 와야겠다고 생각했다. 스칸디나비아 삼국을 여행하고, 라이프니츠-콜렉에서 친하게 지냈던 노르웨이 친구도 만나 볼 계획을 세웠다. 동행할 친구가 필요해

나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 요 15:5많은 목회자들이 목회가 어려우면 “힘들다, 어렵다, 답답하다” 고 말합니다. 그러나 주님은 우리를 부르실 때, 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주님을 따르라 하셨습니다. 마 16:24 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라어떤 사람이 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 갈 수 있을까요?길이 오직 하나

들어가는 글하나님께서 사람들에게 미래를 예측하게 하시는 것은 역사적 소명, 즉 미래에 그들을 사용하시기 위한 부르심이 있기 때문입니다. 오늘 우리는 한국 교회와 미래에 대한 세 가지 질문의 답을 말씀을 통해 찾고, 한국 교회의 미래에 대해 예측하며 어떻게 실천해갈지를 생각하여 보고자 합니다.1. 한국교회는 어떻게 성장해 왔는가?1900년대 한국 교회의 기초를 세운 한국 교회 1세대는 순교를 각오하고 신앙을 지키며 교회를 세웠습니다. 큰 부흥이 있었고, 많은 기적과 이사가 일어나기도 했습니다. 한국 교회 1세대 선배들은 너무도 훌륭한

하나님이 정하신 두 가지 법이 있습니다. 그 하나, 사람은 누구나 죽는 다는 것(죽음/사망)이고, 또 하나, 사람이 죽은 후에는 반드시 하나님의 심판을 받고, 그 심판의 결과에 따라서 천국이냐, 지옥이냐가 결정됩니다. 천국은 영원히 행복한 곳이고, 기쁘고 즐거운 곳입니다. 그러나 지옥은 영원히 고통스럽고 힘든 곳입니다. 너무 고통이 심하기에 죽고 싶으나 자기 마음대로 죽을 수도 없고, 아픔과 고통 가운데 영원히 살아야하는 곳이기에 지옥입니다. 현대인들은 “사람은 죽으면 끝이라고 생각하는 것”이 공통적인 것입니다. 그러나 사람은 죽으

지금 세계는 무인화 열풍에 휩싸여 있습니다. 2017년 중국의 시장조사기관 아이리서치는 향후 2년 안에 무인유통시장 규모가 650억 위안(한화 약 11조1천억원)을 돌파할 것으로 예상했습니다. 2019년 중국은 정부 주도의 ‘스마트 시티 건설전략’으로 전국적 무인화를 시도 중이며, 미국은 무인 레스토랑, 무인 배달 등 상당 부분의 매장 노동력을 기계로 대체시켜 실용화했습니다. 한국 또한 예외는 아닙니다. 2019년초 국내 패스트푸드 업계는 전국 점포의 60%에 무인안내기(키오스크)를 설치했습니다. 이러한 흐름에 맞춰 옷가게, 카페,

우리 사회가 급격한 경제발전과 산업화의 영향으로 촌락 중심의 주거문화가 도시 중심의 공동주택으로 급격하게 변하였다. 공동주택관리법에 따르면 공동주택의 종류로 아파트, 연립주택, 다세대주택, 기숙사가 있다. 아파트는 주택으로 쓰는 층수가 5개 층 이상인 주택을 말한다. 연립주택이란 주택으로 1개 동의 바닥 면적(지하주차장 면적은 제외) 합계가 660제곱미터를 초과하고, 층수가 4개 층 이하인 주택을 말한다. 다세대주택이란 주택으로 쓰는 1개 동의 바닥 면적(2개 이상의 동을 지하주차장으로 연결하는 경우에는 각각의 동으로 본다.) 합계

우리는 크고 작은 상처를 주거나 받으면서 살아갈 수밖에 없다. 여기서 말하는 상처란 몸을 다쳐 육체적인 부상이나 흉터를 의미하지 않고, 인간관계에서 갈등과 대립으로 생기는 고통과 기억을 뜻하는 것으로 ‘쓴 뿌리’라고 말할 수 있다. 인생에서 지울 수 없는 큰 상처를 받아 힘들더라도 하나님께 기도하며 용기를 가지고 사랑으로 용납하고 용서하면 자유롭게 살아갈 수 있을 것이다. 하루하루를 살아가면서 가정생활, 직장생활, 사회생활에서 자신도 모르게 가까운 사람에게 상처를 주거나 받을 수 있다. 또한 가장 가깝게 생각하며 믿고 사랑하는 사람

이제 아침저녁으론 제법 쌀쌀한 날임에도 불구하고 때를 모르고 모기가 날 괴롭히고 있다. 어느 날 아내가 여름보다 더 극성스런 모기에 물리면서 이런 말을 했다. “모기는 해충인데 왜 생겨났을까?” 그 말을 듣자 나도 궁금해서 찾아보니 모기는 꼭 있어야 할 벌레였다. 모기 좋아할 사람이 어디 있겠는가. 생김새는 그렇다 해도 앵앵 거릴 때부터 신경 쓰이고, 물리면 얄밉도록 가렵다. 게다가 치명적인 질병을 퍼트리고 있다. 모기는 3,000종 넘게 분포되어 질병을 통해 사람을 가장 많이 죽인 생물이다. 일본뇌염, 황열, 사상충증, 뎅기열 등

잿빛하늘허공 감아삶의 숲 망가뜨려대지 위에 넘실대니만물이 아픔의 깃 펼치며소리 없는 고뇌붙들고 애원하며푸른 하늘 붉은 태양 맑은 공기그리워하고 있다대기오염에견디어 온 고통숨결 벅차 온몸 퍼덕이며폐비닐 태워연기 오를까현기증 일으킨다푸른 강물 굽이쳐 흘러너른 바다와 어울러서 일렁이는데길손들이 버린 양심간 곳마다 널브러져심장 콕콕 찔러숨 막힌다오염 두려워번뇌의 어둠 안고상흔 어루만지며절벽 위에 엉거주춤 서서순수 자연의 싱그러움 안고 싶어시름시름 앓고 있다.

새 아침을 열며 1971년 1월 1일, 나는 새해를 맞으며 여러 가지 생각에 잠겼다. 독일 학생들은 연말 연초를 집에 가서 지내기도 하고 스키 여행을 떠나기도 하여, 기숙사에는 나만 남아있게 되었다. 침대에 누워 유리창 밖의 설경을 보며 새해 계획을 한 가지씩 세워봤다. 우선 앞으로 탐구할 주제를 찾기 위해서 신간 도서, 철학 학술지 등을 차근차근 찾아 읽어갈 계획을 세웠다. 그렇게 해가다 보면 어떤 구상이 구체화 될 수 있으리라 판단했기 때문이다. 삶의 철학은 기이하게도 일본과 한국에서만 20세기 철학의 주류처럼 인식되어 다뤄지고

좋은 교회는 어떤 교회일까? 건강한 교회는 어디에 있을까? 교인들이 한번쯤 가보고 싶은 교회는 없을까? 새신자가 다니고 싶은 교회는 어떤 교회일까? 주거문화가 바뀌었다. 주택에서 아파트로 바꾸면서 생활양식도 달라지고 있다. 지역마다 신도시가 형성되고 낡은 주거지가 아파트단지로 변모하고 있다. 서울지역만이 아니라 경기도도 하남, 용인, 평택, 갈매, 별내, 다산, 가운 지구 등을 중심으로 신도시가 형성되고 있다. 특히 성남의 분당개발 이후 구리지역의 갈매지역을 이은 남양주의 별내와 다산신도시는 2022년까지 2만5천여 세대(인구 7만