겸손이란 ‘남을 존중하고 자기를 내세우지 않는 태도’ 또는 ‘남을 대할 때에 거만하지 않고 공손한 태도로 제 몸을 낮춤’을 의미한다. 겸손의 반대말인 교만은 ‘겸손함이 없이 잘난 체하여 방자하고 버릇이 없음’ 또는 ‘남을 깔보고 자신을 높게 평가하여 반성함이 없고, 쉽게 우쭐거리는 마음’을 뜻한다. 신앙적으로 겸손이란 ‘자신의 죄악과 무력함에 대한 심각한 자각에서 우러나와 하나님의 뜻에 전적으로 순종하려는 마음’이라고 말할 수 있다. 성서에서 교만이란 ‘하나님을 신뢰하기보다는 자기 자신이나 자신이 선택한 수단을 더 신뢰하는 자세나

한국교회는 지난 50년 동안 교회의 목표를 ‘성장’에 두고 이를 달성하기 위해 달려왔습니다. 그러다보니 사회정의 실현과 민주적 생활양식 함양을 등한시하며 대형교회로 급성장했다. ‘성장’의 정점을 지난 코로나19로 인하여 '성장'에서 ‘건강’으로, '발전'보다 ‘회복’과 ‘세움’에 대한 관심이 높아지고 있다.코로나의 위기속에서 어떤 교회를 세워나갈 것인가. 그런데 최근 수년간 대다수의 교회나 목회자들이 너나 할 것 없이 건강한 교회를 지향한다고 말한다. 그렇다고 딱히 ‘건강한 교회’라 말하기도 뭐한 경우도

성경에서 온유란 단어는 여러 곳에서 나온다. 마태복음 5장 5절 “온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요.”와 갈라디아서 5장 22~23절 “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라.” 에서 온유한 또는 온유란 단어를 사용하고 있다. 온유(溫柔)란 ‘성격이 온화하고 부드러움’을 의미한다. 그렇다면 성경에서 온유한 사람의 대표적인 인물이 누구일까? 온유한 사람의 대표적인 인물은 모세라고 말할 수 있다. 모세는 가장 혈기 왕성한 4

조국 법무부장관 후보의 자녀는 수시학생부종합전형으로 대학에 진학하고, 의학교육입문검사(MEET) 점수를 반영하지 않는 전형으로 의학전문대학원(의전원)에 진학했다고 합니다. 이 과정에서 조국 후보의 자녀가 정성적인 입학 전형을 불공정하게 이용했다는 의혹이 제기되었습니다. 조국 후보자는 위법은 없었다고 합니다. 그러나 국민정서는 이에 대해 부정적인 게 사실이었습니다. 수시전형·입학사정관제·의전원·법학전문대학원(로스쿨) 등에는 정성적 평가 요소가 있습니다. 정성적 요소가 있으면 불공정한 입시가 이루어질 가능성이 있습니다. ‘불공정의 여지

‘세상에 이런 일’프로 단골 메뉴 중 하나는 ‘물건정리하지 않고 쌓아놓기만 하는 집’이야기다. 지난 3일에 어느 지자체에선 관계자와 봉사자들이 6시간동안 관내 어떤 할머니 집을 치웠다. 악취와 벌레 때문에 살 수 없다는 민원이 들어와 구청에서 강제로 청소했는데 쓰레기만 2t 넘게 나왔다. 누가 보더라도 쓰레기들이 쌓여감에도 주인은 자기 재산이라고 고집피우는 통에 지자체와 주민들에겐 골칫거리가 되고 있다. 그 할머니처럼 버리는 것을 불안해하거나 스트레스를 받고 물건을 모으는 병을 저장강박증이라고 한다. 이것은 물건 구별하지 않고 사용

세상을 살아가는데 약점이 많아도 의지력만 있다면 못할 일이 없다. 반면에 많은 강점이 있음에도 불구하고 의지력이 약하면 소유한 것조차 누리지 못하고 인생을 끝낼 수 있다. 많은 사람들은 해가 바뀌면 다이어트는 기본이고 운동이나 기타 계획들을 세워놓지만, 어느 덧 음식을 폭식하고 헬스장은 몇 일만에 방학하고 공부는 여러 핑계로 뒤로 미루는 자신을 발견하게 된다. 현대인은 이전보다 많은 유혹꺼리가 있어서 그런지 의지력이 왜 이렇게나 약한지 모르겠다. 잠이나 성욕 그리고 소비욕은 나름 이겨보는데 이것보다 더 하위단계인 식욕, 게임, 스마

과거 군산교회에서 부흥집회를 인도하였다. 지금도 내 기억에 남는 교훈이 있다. 보통 찬양대는 저녁시간에 선다. 그런데 이 교회는 하루 세 번 새벽집회는 속별로 나누어 특별찬양을 드린다.끝난 뒤에는 담임목사가 언제나 어김없이 “박수로 격려해 주시기 바랍니다. 라고 하였다. 하루 첫 시간 박수 받고 출발하는 그들은 몹시 기분이 좋을 것이다. 나는 이것이 격려의 힘이 라고 느꼈다. 세월이 지난 지금 목회와 부흥단체에서 내게 많이 주어진 것은 축도, 축사, 격려사 이다. 전에는 특별 행사 때 가까운 분에게 순서 하나 더 주려고 넣는 것으로

한국복음주의협의회에서 부탁받은 강연제목은 ‘6·25전쟁의 회고와 전망’이란 주제 가운데 ‘전망’ 부분이었다. 과거를 공부하는 역사학도에 ‘전망’은 수용하기 어려운 과제였다. 내가 예언자라면 모를까? 그렇게 고민하던 중 미국 워싱턴 웨슬리신학대학에서 예언서를 강의했던 구약학자 부르스 버치(Bruce Birch) 교수의 말이 떠올랐다. “기억과 전망 사이가 예언자의 자리다.” 이사야도 그렇게 예레미야도 그러했다. 망국의 위기시대를 살았던 구약의 예언자들은 과거의 기억, 특히 오늘 당하고 있는 불행한 현실의 원인이 된 과거의 잘못된 행실

6.25: 민족사의 국조보감우리 역사 반만년에 이런 참화는 없었다. 전무후무하다. 그리고 거기 따른 역사적 의의 역시 획기적이다. 그 의미는 거대민족사의 중추를 이룬다.그런데 대한민국에는 어디에도 6.25 기념비가 없다. 기념일도 행사도 드물다. 그 실록이 희미하다. 새에덴교회의 6.25기념행사가 전부다. 교회가 지금 역할이다. 국조보감이다. 이런 일을 위해서 한국교회는 보내어졌던가!역사에서의 진실 실체의 문제국방부 발표다. 6.25사변은 1953.7.27 휴전협정, 3년 1개월 2일간 치루어진 전쟁이다. 대한민국은 국군/민

분별력이란 ‘사물을 구별하여 가르는 능력’ 또는 ‘세상 물정에 대하여 옳고 그른 것을 판단하는 능력’이라고 설명하고 있다. 표준 새 번역 성경 잠언 5장 1~2절을 보면 “아이들아, 너는 내 지혜에 주의를 기울이고 내 명철에 너의 귀를 기울여서, 분별력을 간직하고, 네 입술로 지식을 굳게 지켜라.” 라는 말씀에서 분별력이란 단어가 나온다. 2절에서 “분별력을 간직하고”라는 말씀을 개역개정판 성경에서는 “근신을 지키며”고 번역하고 있다. 분별력 또는 근신의 의미는 ① 하나님께 대해서 잘못 생각하고 있는 것들을 다 가려내는 일, ② 하

우리는 부모님의 은혜로 세상에 태어낫고 살고 있다. 나는 갓난아기 때부터 부모님의 엄청난 희생정신을 모르고 이렇게 아무 걱정 없이 행복하게 살고 있다. 하지만 고등학생이 되고 난 뒤, 부모님의 희생정신에 대해 새삼 느끼고 같이 공감할 수 있게 되었다.나는 평범한 아이로 태어나 잘 살아가고 있다. 하지만 가끔……. 돈 문제로 인하여 싸우는 일이 종종 있다. 단순히 싸우는 것이 아니라 말싸움은 물론 폭력을 쓰는 등……. 그때만 생각하면 아주 끔찍했고 생생하게 기억이 난다. 나는 단지 아빠가 순간적인 화로 인해 폭발하신 것 같아 아빠의

안녕하세요. 저는 2020년 6월 5일 기준으로 성일고등학교에 재학 중인 2학년 윤홍석이라고 합니다. 저는 제5회 기성 계원식 기념 화해 문예제전을 계기로 편지를 쓰게 되었습니다.그 시절 일본이라는 나라에 침략을 당해 약 35년 정도의 기간 동안 많은 통제와 고통을 받으셨다는 것을 역사 시간과 위인전을 읽으면서 많이 알았고 그 시절 나였으면 어땠을지 생각도 해봤습니다. 아무리 생각해도 목숨을 걸면서까지 독립운동을 한다는 것은 절대 아무나 할 수 없습니다. 독립 운동가 한 분, 한 분을 다 알지는 못하지만, 그분들이 계셨기에 현재의

아버지, 저는 아버지를 너무나도 미워하였습니다.어릴 적, 아버지께서 저에게 관심을 두시거나 말을 건네실 때는 오직 차가운 술로 빨갛게 달구어진 아버지였습니다. 아버지께서 술을 마시고 오셨을 때마다 11살의 저는 얼른 침대로 달려가 자는 척을 해야만 하는 당신의 아들이었습니다.저는 새벽 3시가 되어서 들어온 형을 혼내시는 소리 때문에 중간에 잠이 깨어 아버지의 호통 소리가 멈춘 새벽 4시가 돼서야 다시 잠들 수 있었습니다. 어렸을 적, 저는 늦게 들어온 형보다 아버지가 비웠습니다.우리 가족을 등지고, 다시는 돌아오지 않을 듯한 뒷모습

1994년부터 한국교회의 차세대 목회자들을 주목했다. 한국교회에 차세대를 소개하고 세우며 섬기는 일을 사심없이 해 왔다. 당시 장경동 대전중문교회 목사, 최일도 다일공동체 목사, 김학중 꿈의교회 목사, 전병욱 삼일교회 목사, 선우권 세종 온누리교회 목사 등이 등장했다. 이어 박응순 주안중앙교회 목사, 소강석 새에덴교회 목사, 이찬용 부천성만교회 목사 등이 1996년에 30대 성장하는 ‘신세대 목회전략’에 출현하며 ‘신세대’ 바람을 불러 일으키며 목회현장을 탐방하는 것이 유행이 되기도 하였다. 그 후 3년간 차세대 목회자들의 목회현장

절제(節制)란 ‘정도를 넘지 아니하도록 알맞게 조절하여 제한함 또는 방종(放縱)하지 아니하도록 자기의 욕망을 이성(理性)으로써 제어함’을 의미한다. 우리의 삶에서 절제가 주는 의미는 매우 가치가 크다고 말할 수 있다. 절제의 삶이란 자기관리의 큰 틀로써 생각과 행동을 이성적으로 제어하며 살아가는 것이라고 말할 수 있다. 세상의 모든 만물을 아끼고 소중히 여기는 마음과 자세가 절제의 미학이라고 말하는 사람도 있다. 이처럼 자신의 욕구를 하나님의 뜻에 맞게 잘 다스릴 때, 내속에 있는 모든 기능들이 조화와 균형을 이루어 성숙한 인격이

코로나 펜데믹(pandemic) 상황은 우리에게서 많은 것을 빼앗아 갔다. 그 자리에 절망과 슬픔을 남기고 말이다. 또한 라이프스타일과 문화 역시 불신과 차별, 비대면으로 바뀌었다. 이렇게 무너진 삶의 자리를 추스르기도 전 ‘사회적거리두기’는 심리적 ‘거리’를 만들고 ‘불신’을 키울 때, 절망의 깊은 수렁에서 헤어나지 못하는 사람들이 생겨난다. 의사들은 멀어진 사회적 거리, 심리적 안전망 붕괴로 이어지는 9월 재발설을 말하고, 상인들은 정신적·사회적 타격에 어이 경제적 충격까지 더해지면 후폭풍이 우려한다. 지금은 각 영역이 코로나1

엄마, 안녕. 저 첫째 딸 예원이에요. 잘 지내시죠? 저 기숙사에서 친구들이랑 공부 열심히 하면서 잘 지내고 있어요. 제가 태어나서 이 세상을 살아가는 것도 약 17년이 되었어요. 저를 보는 엄마의 기분은 어떨까 상상도 안 돼요. 지금부터 누구에게도 한 적 없는 속마음을 말하려고 해요. 예전에 초등학교 때 엄마가 너무 좋았어요. 그때 엄마가 제일 젊고 이뻤거든요. 요즘 들어서 엄마가 취향도 뭔가 할머니가 되어가고 있는 것 같아서 씁쓸해요. 그래도 제가 잘 꾸며드릴테니까 걱정하지 마세요. 제가 이 세상에서 가장 세련된 할머니 만들어

나는 23살 대한민국 남성이며 지극히 평범한 사람이다. 남들처럼 평범하게 초등학교, 중학교, 고등학교를 다녔으며, 대학에 진학하고 얼마 전 병장만기전역을 했다. 누군가에게 23살이라는 나이는, 많을 수도 있고, 적은 나이일 수 도 있다. 뭐 나이는 둘째 치고, 이번 주제에 대해 고민하며 과거의 나와 지금의 나를 비교하는 계기가 되었고, 가족의 소중함을 느낄 수 있었다. 나는 지금까지 살아오면서 ‘불평’을 많이 했던 것 같다. 특히 내 대학진학, 군복무, 학업 스트레스 등 다양한 문제가 있을 때마다, ‘불평’을 했던 기억이 난다. 이

기대와 같을 리가 있을까삶은 척박하다 못해 흩날리는 먼지다세파에 무너져버린 가슴을 치면서말 없는 눈물을 쏟아내야만 할 때마음을 알아줄 친구 한 명 없다면낙심의 밤은 깊어만 갈 텐데 이를 어쩌나희미하게 보이는 소망의 줄을 붙잡은 손마저견딜 수 없어 놓아버린다면 큰일이다예수 믿음이 없이는아무 데도 없는 정답을 찾으려사방팔방 기웃거리지 마라허기진 배를 채우면 다가 아니다배부른 슬픔에 짓눌린 영혼들이여어린양이 베푸신 은혜의 풀밭으로 나오라화해의 마당으로 부르시니 귀를 활짝 열어라성전에 올라야 할 이유를 찾는다황금 만능 과학 만능을 보란 듯

어느새 5회를 맞이하는 기성 계원식 기념 화해문예제전에 신입생을 대상으로 부모님에 대한 감사나 장애인에 대한 사랑, 남북통일에 관한 글을 쓰도록 지도하면서 한 사람의 삶을 되새겨 봅니다. 외부 수상이 생기부에 더이상 스펙이 되지 않고 속에 있는 생각을 글로 옮기는 것을 힘들어 하는 학생들을 보면서 나는 나의 믿음과 신앙을 생활로 어떻게 드러내고 있는지 반성해 봅니다.경성의전을 졸업하고 의사로 활동하던 엘리트가 일제시대 독립군을 지원하다 일본 경찰에 잡힐 위기에 고향을 떠나 익산 황등으로 내려와 기성의원을 열어 병들고 아프고 어려운